涉及这类的事，我认为“不能不信，不可全信“的态度最好，也符合我一直认知的蔬果与轨迹同时表现的世界规律，这句话我从小时候开始就听，当时觉得这种话相当的敷衍而且矛盾。这类事情可能是真的外物作用，也可能就是自我意识的作用，我们的意识如果形象的理解

《亲子小屋》显示文章详细内容：

玉金明

等级：资深长老

经验值：22794

魅力值：1951

龙币：27302

积分：18283.7

注册日期：2001-12-15

涉及这类的事，我认为“不能不信，不可全信“的态度最好，也符合我一直认知的蔬果与轨迹同时表现的世界规律，这句话我从小时候开始就听，当时觉得这种话相当的敷衍而且矛盾。这类事情可能是真的外物作用，也可能就是自我意识的作用，我们的意识如果形象的理解

可以想象为一个场，自身在运动，与外界也发生各种作用，人做的一些事完全可能会是外界的别的场的干扰所致，因此如果人正气足，有德或有护佑，灵性平台就会清明，就会少受外部场的干扰。这只是一种类似度很高的比喻，真相也确乎如此的。

人在谈到这些时会感到不安全的，人们宁愿相信短期的因果。人们靠感官活着，要靠感官经验建立起来的理性来作为支撑点。
愿力的世界就使正的，进步的，真善美永远会战胜其对立面，这也是古典哲学家和一切先圣受大道天启而得到的结论。
因此没什么可怕的，与良好信息沟通，与祖先沟通，与先圣沟通，从言行上走向真善美，必然会有一个更好的未来。

不是宗教的说教，世界的真相就是如此，宗教的教规是很好的约束一般民众的手段，几大宗教的教主开始并没有这么多的规矩的。
现代宗教的组织，仪规，活动内容，宣传手段等可以用存在即合理来理解，它适应了人性与人世间的规则，让一般大众能有效得到教化，向真善美进化。

我的这些思想大部是各种机会自己悟出来的，当然根据同构的思想，别人也在各个时期，各种方式提出过类似或相同的观点，近日看王阳明的心学大作《传习录》，西田几多郞《善的研究》，关于本性，关于明心见性，关于宗教，都有这个意思。呵呵，好在我是自己悟出来的，也许是看了人类哲学史大的脉络潜意识中存的慢慢显化的，但是毕竟成了自己的体会，实践中学比被动的学效果肯定要好一些。连现代很热的现象学，都从佛学中找到许多共通的地方，如玄奘曾论述人的思维，应该是烛火一样，能照亮周遭，也能反观自身。呵呵。读诸子百家，为古人的思考感叹，今人思考与古人没大异而感叹，更为人类认识自身的困难而感慨，这就是人性吧。这就是人间的规则吧，要不为何宿命的存在不可能完备而自洽的体系，人对自身，对命运，对世界的探讨可能只能是这样的无穷尽吧。

对于物理世界规律的探讨获得的巨大成就，人们有了更好的物质享受，并不能掩盖人类对自身命运与在宇宙中位置的迷茫。

如果你是上帝，你会让全部的人（而不是极少数的人）会清楚自己是上帝造的吗？你会让主流文化（而不是亚文化，边缘文化）承认神的存在，让这个常识从每个人出生时就知道吗？

地球人，同步的，在欧洲的中世纪，东方的巍晋南北朝时都是教训，因此西方11世纪开始讲人性，宋朝时“敬鬼神而选之”，”不语鬼怪乱力的“儒学出来个集大成者朱熹和后来的王阳明。

人类用语言描述自己的思想，这些东西希望思考的人能够受些启发。
具体如何行动，如何在生活中处理信仰，知与行的关系，就只能是看各人的造化了。我希望自己能确立坚定的信仰，知行统一，在人间积极进步，做好自己的份内工作，多积福德，同时与各种良好的先圣信息沟通，得到他们的佑护和帮助。

呵呵，玄谈误人，大家如果有心的话，还是去实证吧，李子好不好吃，是不是李子是要去尝的。