|
|
|
|
蒙氏的缺陷：
1、理论部分虽然对人格特别强调，强调人格的特质与社会特征，但在教学实施过程中却没有足够重视。
她近把社会化很少的一部分放入了“日常生活领域”内了，社会化部分也仅限于日常礼貌范围之内，更没有设计什么操作规范与教具。
2、还是将抽象认知作为智力的定义。
没有办法，她比比奈、西蒙要早，此二人搞的IQ测试正是历史的结果，社会都普遍认为智力是语言与数理的抽象思维能力。甚至到了近代的皮亚杰还是坚持了这个定义。多元智能之说还是更近的事。
所以其设计的教具偏重了认知的架构，而忽略了其他智能的训练，比如艺术领域。
这里要强调，偏重并不是对其领域不好，在认知教学上没有人比蒙氏更系统化与可操作，对于这些领域的训练是非常有效的。另外，忽略也不是不能指导教学。好多人认为蒙氏不能指导艺术学习，这样的看法不能不说是对蒙氏精神的严重不了解。蒙氏精神是什么？？是在自由基础上的兴趣教学、孩子是学习的中心而非老师。只是蒙台梭利博士没有亲自设计成教具，后人不但不认真进行完善与补充反而用以批评蒙氏不能指导艺术学习。
3、对假想游戏认识不够
反对所谓的浪费生命的神游，只让孩子从事眼下的事。这也成为蒙氏被攻击为灭杀想象力的证据。
后来的皮亚杰、维果茨基等都对假想游戏更高的评价，认为是儿童从“物体继存性”观念过渡到抽象思维必由之路。
4、对行为主义的否定
蒙氏反对比自己小8岁的华生的行为主义，甚至特意拒绝使用。比如蒙氏反对的奖励与惩罚都是行为主义强调的正负强化，实际上也非常有效。
孩子在幼儿园的妈妈都有体会，孩子如何为当天得到了一个小红星而兴奋不已，蒙氏却视而不见。
『声明：以上内容为本站网友《echo-g》原创，转载需征得原作者同意并注明转载自www.hlgnet.com』 |
| |
|
|
2006-11-11 00:47:37
