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忍不住，也想说几句关于婆媳
自古以来都是孝为先，每个人都接受到这样的教育。
我认为，如果婆媳双方都是知识型的女性，那么产生摩擦的机率要更大。
流水姐姐帖子里说，她去别家作客，看不惯那样的媳妇。您曾想过，那是你在用一种有偏向的眼光在看问题吗？
初到人家坐客，每家的分工不同，您又怎么能知道谁就不平等了呢？我家就是婆婆做饭，老公收拾，我刷碗。各做各的，谁也不插手。估计您也会看不惯，但是我们一直这么过了10年了。
那么，换个角度想：坐客时，接待您的人去干活，谁接待您呢？他婆婆配合做些工作，不应该吗？您说您是小友的朋友不是婆婆的，人家没义务伺候您！那您考虑到，他们是一家人了吗？您是她的客人也是他们家的客人了吗？
呵呵，不说别的，只说一点，其实您已经从年龄的上面找到了您的偏向方，这就是婆媳问题的症结所在。
每个人都不能只看到自己的利益，都不能只顾自己的立场，不能只顾自己的性格。因为这是一个家庭，家庭中有很多人，是一个集体，是需要共同经营，运维，呵护的。
改革开放影响了很多人的思维，很多人认为中国没有信任度，是因为现在淳朴的民风已经很少有了，更多的人接受的是西方的教育，要保护好自身权益。
所以，如果双方，不去取中双赢，那么这就是争斗的源泉。
改革开放三十年，30岁左右的女性，虽然有了更多的知识，更高的学历，但是
没有了铁饭碗，有了更多的竞争，更多的压力。男人女人都一样，面临同样的工作岗位，同样的竞争，而且是跨年龄段的竞争，从20多岁，到60岁之前，都可以变成自己的竞争对手。
最重要的是，他还在接受中西方的文化冲击。简单重点的就是说，中：传统女人的做家务，带孩子，相夫教子，守孝道，守妇道等。西：她要出去工作，像个男人一样的去打拼，挣钱。
那么如果自己或夫家的父母在这个时候，不理解他们，不帮他们，那么还有谁会帮他们呢？那么血脉亲情的传承还有什么意义呢？
我妈说过一句话：人有两个时候，最要人，生要人，死要人。（即：生产的时候需要人照顾，出生后需要人照顾，得病要死的时候需要人照顾，死后需要人照顾。）
生要人：即，生产的时候需要人照顾，出生后需要人照顾，这个话不难理解吧，人都要经历这些，人和别的动物不一样，生下来不会自己找吃的，没人照顾就死了，这个时候肯定需要人照顾，作为一个姓氏传承的几世同堂的家族来讲，家庭最优配置，就是婆婆是照顾者的首要人选。
于是乎：这个时刻婆婆确实是做的付出比较多，也就是负担会是额外的，非自身原因产生的，所以，这个时候的婆媳以及小两口家庭问题尤为突出。
死要人：即，得病要死的时候需要人照顾，死后需要人照顾。这个话也不难理解吧，人谁都有老的一天，生活不能自理，需要人来为他端屎端尿的时候，甚至安葬等，于是：那这个时候自己就给媳妇或者小两口增加了负担，这个负担也是额外的，非自身原因产生的。
所以，说白了，每个人都是一个单独的生命体，都可以独立存在并存活，但是，如果不相互付出的话，相互忍让的话，相互理解的话，那么就无意义存在亲情，友情，爱情了。
付出会有回报，也劝一下婆婆，自己想做什么可以做，可以享福，但是现在50多岁退休了，还有未来30年，就在跟媳妇相处的头几年，或者孙子诞生后的三冬两夏，付出点，辛劳点，不要怕，这个时候保持中国女性的传统美德，会换来以后几十年子女的孝顺，甚至上百年的子孙后代的幸福，这个阶段的付出是有必要的，而且是伟大的。
大部分时间，婆婆不挑媳妇，媳妇不会得罪婆婆的，因为自己爱的人的妈妈，得罪她对自己有什么好处呢?
另外也劝一下现在的媳妇,父母为你们做了什么，也不是完全应该的，他们可以不做，但是做了帮了，说明，他们还爱咱们，所以咱们也别当老妈子使唤，毕竟时代进不了，没人愿意做保姆型的老妈子。
过了一定的特殊阶段，咱们还是自己能做的自己做吧，自己也承担起自己的事情，年轻时，忙点没啥，都是这么过来的，没事就别麻烦老人家了，叫他们享享福吧。
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2009-04-29 19:56:30
