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杂感随录
杂感随录
作者：梦瑾
发表时间：2004年4月
利用考试的间隙，近日来看的闲杂书等颇多，在此我将自己读书、生活中的所得形成文字，录于其下，同以前的文字一样，以杂感随录命之。
1)关于文学
我很喜欢文字，因为从中我可以体验到很多种人生。在我看来，大凡一个作家，他对生命的激情、美丽以及残缺、矛盾必有着深刻的体验和清醒的认识，在这体验与认识之上，他力争把自己的感悟表达给人，这，便是被人们称之为“文学”的文字。这样的表达过程，其实也是一种对历史和自我超越的过程，就是在这不断挣扎的超越当中，人类不断地前进着。当我读着一部小说时，其实我是在用自己的心灵去体验、思索着书中的人生与人性；当我读一首好诗时，其实是触摸着诗人的内心与灵魂。不知不觉当中，其实我们都在籍着文学与文字的外壳生存，难以想象，假如没有文字，这个世界会是什么样子。
2）关于生命
我喜欢文字，但我并不膜拜文字。因为文字作为一种外在的倾诉与表达，有着它难以超越的局限，它充其量不过是一种体验的外壳，你不可能通过它触摸到体验本身柔软、滑腻的质体。通过文字体验到的人生总是过于肤浅的，不是自己的真正的人生。而我们之所以拥有生命，之所以活着，大约总是不满于别人笔下的人生而渴望体验一种全新的人生吧，希望自己在体验当中对前人有所超越。即是说，我认为，生命本身就是一种体验与超越。
3）关于创新
人活着，就是为了活出自己的人生。人云亦云是令人难以忍受的，但人作为本质相同的个体，在许多方面都是相通甚至相同的，你很难拿出你全新的东西。近日来读了关于王国维先生的传记，对此感触颇深。我与他，有很多相通之处。我一直是以历史的眼光看待世事的，王先生亦如此。他很清楚，今之视古，与古之视今，是一样的。曹雪芹写红楼梦，王国维作评论，其后世呢？也可能再论王国维之评论。我亦明白，我在此书感慨，后世亦可能再论我之感慨，这，便是所谓的历史。从王国维先生之“为哲学家则不能，为哲学史则又不喜”的感叹，我明白创新乃所有有志之士之目标，亦明白创新之难。经典之作如此之众，而人生又如此之短，不识前人，则不能察古而通今；尽识前人，则再无力创己之思。因而人之杰，必得度其分寸，既要识古通今，又要察人思己，化古人之识而为己之思。我知时空演进，一切为空，亦知人之自限，难逃天命，然人之为人，旨在历此一生，为此一生，如此亦足。于我而言，希望自己能够成为堪称一代宗师的女学者，因为，这个是目前的空白（至少我认为如此），且是我的最爱，如能穷我之一生成我之最爱，则可无憾。
4）关于教育
关于教育，我希望能有一个较为宽松的环境，能够不受搅扰地进行自己喜欢的研究。但是，另一方面，如果没有压力，我有可能荒废青春而碌碌无为。在这个问题上，我想大多数人会有同我一样的感触，那就是，我们都有惰性，同时我们又害怕太大的压力。正是由于我们本身的矛盾，造成了教育的矛盾。我想，在这个问题上，我们所应做的，不是抱怨，而应该剖析自己，努力发挥自己的长处，为自己创造良好的环境。
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不求其得便无所谓失，不求其荣便无所谓辱，不求其名其利便不受其驱其使.. |
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2009-07-31 14:10:17
