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转贴篇文章，非要较真的话，也要稍微学习一下再说：（国内的哈利路亚们落伍了）
进化论还是神创论？梵蒂冈终承认达尔文地位
2009-02-12 18:58
2月12日是以提出“进化论”闻名于世的英国“生物学之父”达尔文(Charles Darwin)诞生200周年，全球各地有不少庆祝活动。梵蒂冈亦在这个时刻与达尔文“和解”，承认“进化论”与基督教教义可互相兼容，没有抵触。教廷更资助举行研讨会，纪念进化论面世150周年。
达尔文于150年前发表轰动世界的《物种起源论》(On the Origin of Species)，指出自然界物竞天择，强者会淘汰弱者并不断进化。当时欧洲宗教势力庞大，不少人坚信宇宙万物由神创造，群起抨击达尔文离经叛道。
梵蒂冈宗座文化委员会主席、枢机主教拉瓦西(Gianfranco Ravasi)周二表示，“进化论”与神创论其实没有抵触，公元4世纪的神学家圣奥古斯丁（St. Augustine）便提出进化概念，“所谓进化，是指世界依照神的旨意创造”。拉氏承认，罗马教廷过去因达尔文的理论看似与《圣经》“创世记”所述有抵触，而对达尔文抱持敌对态度，但教廷现在发现生物进化论与神创论并不矛盾。
“4世纪神学家已提进化论”
罗马宗座圣十字架大学(Pontifical Santa Croce University)神学教授坦齐那尼蒂亦表示，圣奥古斯丁比达尔文更早提出进化理论，“尽管圣奥古斯丁从没听过进化论，但他知道大鱼吃小鱼的现象，还知道生物慢慢演变”。
罗马宗座额我略大学(Pontifical Gregorian University)自然哲学系教授勒克来尔则表示，许多神创论支持者错误以为达尔文的理论“完全与宗教的看法不相容”。勒氏称，没有学者不重视达尔文诞生200周年，“现在是时候让教廷严格及客观审视达尔文了”。
宗座额我略大学下月将举办纪念达尔文发表《物种起源论》150周年国际研讨会，这被视为宗教与科学关系的里程碑。教廷新闻办公室表示，研讨会将对达尔文的贡献作“重要评价”，并且从基督教信仰的角度考察进化论。
教廷半世纪前始接受进化论
达尔文在150年前提出的“进化论”，一直被指抵触基督教“神创论”，长期遭到教廷打压，直至50 年前，教廷的态度才开始转变。时任教宗庇护十二世(Pius XII)在其1950年的教宗通谕《人类通谕》(Humani generis)中，首次提出支持研究及讨论“进化学说”。若望保禄二世(John Paul II)1996年更在演讲中宣称进化论“不止是一个假设”，并指科学界的发现令进化论成为“有意义的论点”。
“智慧设计论”惹争议
相比之下，美国一些强硬派教徒提倡的“智慧设计论”(Intelligent Design)，近年引起的争议更大。“智慧设计论”中心思想是只有一个超越一切的智慧（暗指神）能够形成地球复杂的生命形式。提倡者要求美国学校把这论调纳入科学课程，以反击早已成为课程的进化论。但罗马教廷不接受“智慧设计论”。教廷表示，下月初有关进化论的研讨会上，只会把“智慧设计论”当作文化现象讨论，而非当成科学或神学议题。
(此文由咔吱兔在2010-01-20 10:25:03编辑过)
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2010-01-20 10:23:30
