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我随便说几句啊
你的影响力一说，似乎支持了地下老师的观点。他批评我“侧切”了。
但我确实不敢当，我只是比较关注幼儿教育，幼儿又主要是由妈妈教育的，所以也不时地与妈妈做些交流。除了这个理由之外，就是帝国老师所说的，我有两个毛病，一个是职业病，一个是网瘾。
就你这个议题来说，你引用《美德教育指南》一书，说“孩子并不是天生‘纯洁’，他们既有善的潜能，也有毁灭的潜能。这个观点我大致赞成。但我以为这与我说的孩子自然是美好的不矛盾。因为这本书谈的是孩子成长的各种可能。而我说的自然就是美好的，大概有两个意思。一个是孩子生下来就是美好的。这也是我们喜爱孩子的一个理由。这个是情感上的理由。另一个就是指如果我们能够提供一个适宜的环境，孩子的成长必然是美好的。但是，如果成长环境不是自然的，而是扭曲的，孩子的成长也会被扭曲，就可能为恶。
我相信你看过龚自珍的《病梅馆记》，梅花自然就是美好的，但文人画士有固定的爱好，所以种梅人“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。”。龚自珍的文章别有寓意，但我以为用在这里也是合适的。用篮子的话说，父母的镜子大多是古怪的，他们用这个古怪的镜子看孩子，自然觉得他太闹，太淘气、太不听话，要斫、要删、要夭、要锄，遏其生气，以求合自己的心意。另一方面呢，又过分溺爱孩子，有意无意地养其娇骄之气，助其为恶。这两种父母多了，小屋常有“病孩”，也不足为怪吧？平时不用功，临时求妙策，ｗｈｏ有？
我想这一段也说明了父母的重要。无论是遏其生气，还是养其娇骄之气，都病在父母。你提倡美德教育，其实也是要补父母不足，让其尊重孩子的天性，发挥孩子的潜能，促成自然为善。所谓恶，不过是一种警告和预防，而且限制孩子不向恶的方向发展，也得借助孩子自身的美好德性。这点我在与啾啾谈积极心理学时已经说过，你可以参考。这是我前两天写的一段话，没发在这里，但与这个话题有关，也转来供你参考
“孩子是上帝给我们最好的礼物。除了爱孩子之外，我们还需要了解他们，协助他们成就健全的人格，并且身体力行地去影响他们，所以我以为幼儿教育的第一步，是父母的自我教育。父母除了要读育儿类的书之外，或陪孩子读幼儿读物，还应该读些有助于自己的精神教养方面的书。否则，孩子大了，父母就得靠边站了。
我还相信，如果父母对于如何成就自己的健全人格毫无关注，他的教育事业也很难成功。我希望你能和我一样确信，只有自身具有精神教养的父母，才可以谈得上言传身教，也能赢得孩子持久的尊重，并且帮助他们建立较为健全的人格。孩子进入青春期之后，疏远父母，拒绝与父母交流，一个重要的原因，不仅是因为他们进入了叛逆期。叛逆期已经成为许多父母自我安慰的借口，但它掩盖了一个重要的事实，就是孩子疏远父母的更重要的原因，是他们很难从父母那里得到理解和教益。父母要想对孩子保持人格魅力，必须持续地提高自己的精神教育。”
(此文由Maxim在2010-02-02 17:12:28编辑过)
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2010-02-02 17:04:53
