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传统文化之丧葬上
在南方，由于战乱纷争少，人员流动少，没有像北方那样出现过几次大的人口流动，因此传统文化得到了很好的保存。尤其是在一些大家族，祠堂保存完好的地方，遇到各种重大事件的时候，他们依然会采用祖辈流传下来的方式方法来庆祝或者祭奠。这些就是我们古老中华文化的传承，虽然它们会根据时代的特点而有所变化，但是万变不离其宗，依然保持着远古的特色。在这其中，丧葬文化是最具代表性的。因为它持续的时间长，涉及的范围广泛，参与的人群数量庞大，流程非常复杂，不亚于一次大型活动的复杂度。因此不是上了年纪，阅历丰富，体力充沛的人，是充当不了负责人的角色。由于自己亲历了妻子的奶奶和岳父的葬礼，所以对于妻子这个家族的丧葬文化有了深刻的了解。这也是我为什么要写这篇文章的原因。
根据妻子家的传统，人的最后一口气要在家里呼出，即使是医院开死亡证明，也不能死在医院里。因此她的奶奶感觉到自己的身体快不行的时候，就叫儿女们把她送回家等待最后的离去。岳父也是在医院被诊断为脑死亡后，由家人按照传统送回家后才拔掉的氧气。这就是传统的表现，生要在家里生，走也要在家里走，让过世的人记住这个地方，经常回来看看大家。落叶归根在妻子的家族里得到了最好的诠释，即使在外多年的人，感觉到自己时日不多的时候，都会让自己的子女或者亲朋好友送自己回到故乡，回到养育自己的地方。希望与在另外一个世界的亲朋友好们聚会，再次回到父母的身边。
死后的7天叫做头七。前5天没有什么大的事情，主要就是亲朋好友的祭奠，请寺庙里的和尚诵读经文，将活鱼放生，用清澈的江水清洗身体，等等一些活动。第六天开始就做出殡前的准备，这个时候负责仪式的大神就会安排八仙见过往生者，让往生者释放自己的心愿，无牵无挂。亲戚要将死者用过的东西剪碎焚烧，或者将一些用过的东西放到棺材里。在下午吉时，所有的亲戚一字排开，绕着死者生前生活工作的地方走一圈。目的是将亲人的死讯通知给街里街坊，送一些礼物给死者生前的好友和同事。在队伍回到灵堂以后，八仙就将往生者装入棺材等待第七天的送葬。这是亲戚们最后一眼看到死者，送别死者。
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2011-01-25 11:13:16
