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我上一个帖子你跟没看一样！
你是个画画的爸爸，以前在宋庄我也像你这么看"基础"问题，你说的“基础”是技术，看美不需要技术，心开了，人人都会美，要“基
础”“技术”干什么用？“基础”“技术”是解决饭碗问题的，你会说没有“基础”“技术”如何用美术的方法表达？你教过孩子说
话吗？现在你孩子会走路吗？我想咱俩有的是绘画技术，能画出大师画过的一切样式，咱俩为何不是大师？技术是个简单到人人都可
以的程度，谁不会写字，写词语，要不要技术？当然要，需要的时候要。
你会问我在干什么？我在做基础，美得基础，和你不一样的基础，
摘几段别人写的文字给你看：
这是一个观里的画家写的：
亚里士多德说：艺术作为认识，其共性是：媒介、语言和形式。
可以采用任何媒介：电影、绘画、雕塑、音乐，来表达对世界的认识；
可以采用任何语言：文字、色彩、线条、音符，来传递对世界的感受；
可以采用任何形式：具象、抽象、综合、观念，来塑造个体的世界观；
世界的技术在发展，从竹简到键盘，从韦编到微博，但本质没变；
孩子需要掌握的认识，是本质的规律和内生的节奏，所以假以画笔，去辅佐语言，去传达对世界的认识；
抽象的美和具象的美同样重要，瞬间的一画与长期的塑造同样具有记录价值；
我之所以下决心自己教孩子画画，不仅是我曾经从事过美术教育和创作训练，更重要的是
训练孩子一颗发现美的文化心灵。
技巧永远是从属的，但是是必须的和至关重要的。
艺术是沟通的工具，技巧是语言。
但若没有文化心灵，就没有倾诉的冲动，没有倾诉的冲动，就没有动力去寻找传递美的语言。
这是一个做幼儿教育的观里人写的：
欲望 OR 艺术？
说实在的，我是艺术盲，是被科学禁锢的头脑，缺乏感觉，只会认真执着于一些“精确的错误”，这就是启发的不足。
儿时在农村，只是为了温饱而活着，只会在土地上淘气，哪里懂什么艺术？
即使是“艺术”二字走进了头脑，还是执着于科学推理与分析。
最近些年学了佛，才知道有些是不能通过理智证明是对的，也同样不能证明是错的，这需要善的真诚，通过感觉与体证才可触碰得到。
这样的感觉，好像有点接近与艺术了，到底是不是并不知道。
“美是道德善的象征。”——康德
美的艺术，只有善到了程度，变成了自然而然的事。这才会“尽美矣，又尽善也。”
任何有目的性的作为恐怕都不能称为艺术。
美的存在是因为表现了“无目的的目的性”。一样东西表现美感，是因为欣赏的人没有心存目的，但是欣赏之时，又觉得这样东西好像合乎目的性，就是恰到好处。因为你一有目的，心存意图，主观上就无法孕生美感，只剩下欲望了。虽然没有目的，但是对象却恰好相合于目的。如我到美术馆参观，我想去求知识，认识作者画作的背景，如果我抱着这样的目的去参观，就无法产生任何美感。不带有任何目的，才能欣赏艺术品本身所表现的美感。无目的的目的性就是不带任何目的，但欣赏之时，发觉心情愉快，因为它所表现的和人潜在的愿望相符合。
“无目的的目的性”，在康德看来有这种个性。
对于这样的认识，我反复看了多少次。
好像似懂非懂的。即使是理智上通过了，也不会有太深的体认。
艺术真的离我很远！
大部分时候，所谓的艺术其真实的是欲望。
有时间搜一下我05年写的两段文字：
“教育是为了饭碗”
“理想是饭碗，目标是理想”
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2011-04-13 13:36:04
