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我这两天阅读收获：
在我收到的新一期《三联生活周刊》有一篇长篇大幅的文章《寻找马克斯。韦伯》，我读来特别有感觉，因为其中摘选的一些韦伯的话是我和我闺女平日里对话涉及到的：
“他说，你来之前千年悠悠岁月已逝，未来数千年在静默中等待；
他说，我们的时代，是一个理性化、理智化、尤其是将世界之谜魅加以祛除的时代，我们这个时代的宿命，便是一个而最崇高的价值，已自社会生活中隐没；
他说，在这个祛魅的时代里，鼓荡心灵的诗和宗教化为虚空，但科学又不足以解决生命的根本问题，许多人在无法调试精神以应对现代世界的变迁之余，变得毫无生气而对生命无所担当；
他说，我们处在众多不同的生命秩序之中，这些秩序各自遵循独特的规则，而对不同价值之间业已存在的冲突，人们应当考虑如何在对所有人造成最小的内在伤害的情况下，在理解和中立的基础上解决冲突；”（关于这一点，我闺女曾经表达过非常与之接近的观点）
。。。。。。
这期《三联生活周刊》重点介绍海德堡大学的哲学教育，另一篇《海德堡：哲学家路过之地？》中，有若干文字的叙述，似乎能提供我一些比较接近的答案：
“在人类知识的探求上，现代经验科学追求的是知识的确定性和可控性，它能给我们一个肯定的，没有争议性的答案，一个安全的研究结果。哲学却不能。任何一门科学，只要关于它的知识一旦可以确定，这门科学便宜不再称为哲学，而变成为一门独立的科学，比如物理、天文、化学、生物，甚至社会学、经济学、心理学……那么，“哲学”作为一门学问还剩下什么呢？为什么我们还需要哲学，尤其是形而上学？几千年了，为什么还要为了一些没有答案的问题争论不休：什么是真？什么是善？什么是自由？什么是存在的本质？身体和心灵的关系是什么？
这个世界永远会有一些人，天然地被这些问题吸引、迷惑、尽管他们心里清楚，这些问题很可能没有答案，或者超出了他们的智性能力。但这些问题如此重要，只要我们还生活在这个世界上，这种努力就将持续下去。”
“从某种角度来说，哲学跟象棋很像。象棋的历史够久远了，人们发明了关于象棋的各种理论经，这些理论变得越来越复杂，但今天的象棋大师未必超出古代的象期大师。在这一点上哲学也是一样的状况。哲学家的工具越来越先进，思维越来越精密，但对于那些古老的哲学问题，今天的哲学家未必能比柏拉图给出更好的答案。”
。。。。。。
“一本哲学经典，没有受过训练的人是看不懂的，不是说你不懂文字，而是你的思想不够专注，不够精密，捕捉不到很多细微的变化。这个哲学学习中最为艰苦的基础训练，没有这种训练，读再多的哲学书也没用。”
(此文由麻雀儿在2011-09-23 10:12:46编辑过)
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2011-09-23 10:09:39
