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各位父母大人们,有了解夏山学校教育理念的吗?一起交流一下
关于英国夏山学校
夏山学校创始于一九二一年，是一所革新的学校，充满了自由的活力。当初尼尔与妻子一起开办学校所持的共同理念，就是“创造一个不是让孩子们来适应学校，而是去适应孩子的学校”。快乐是生活的目的，衡量成功的标准在于“工作愉快与生活积极”，因此学校应该使儿童学习如何去生活，而不只是知识的传授。
夏山学校是一所让孩子们能真正自由生活的场所，完全舍弃训练、命令、要求、道德与宗教教育。尼尔主张孩子们的本性是善良的，而且聪明、实际，大人只需让孩子们依自己喜欢的方式去做，照自己的能力去发展，也就是依自己的才能、志趣，想成为学者便去做学者，而适合当清道夫的，也可成为清道夫。夏山学校就是基于这种理念去教育学生，尼尔认为与其培育不快乐的学者不如培育快乐的清道夫。
再读尼尔的《夏山学校》，有很多感动和发现，摘抄一些段落，和大家一起分享：
孩子们应该按照自己的意志生活，而不是望子成龙的父母或自以为是的教育家的看法。家长和教师的关心和指导只会造就一些机器人。我们的教育中有多少真的有价值？真能让孩子成为他们更好的自己？
书本是学校中最不重要的一部分，学生需要的只是读、写、算，其余的是工具、泥巴、运动、戏剧、图画和自由。对于大多数青少年来说，学校课程不过是在浪费时间、精力和耐心，它剥夺了孩子们最重要的玩耍的权利，造就的不过是一批小老儿而已。
我要痛心的指出，教师的墙壁是像牢狱一样的建筑，它们限制了教师的视野，而使他们不能看清楚教育的真谛。教育只教育了孩子们的头脑，而忽略了极其重要的情感领域。
希望年轻的老师们能兴起一个新教育运动。因为当今的教育丝毫不能抵挡社会的罪恶，一个满腹经纶的精神病人和一个胸无点墨的精神病人是没有区别的。
所有的国家，资本主义国家也好，社会主义国家也罢，都有一套极完备的教育制度来教育年轻人，但是再完备的实验室或者工艺室也不能帮助约翰、彼得和伊凡超越情感伤害和社会罪恶——那是由父母、教师给他们的压力以及近代文明的强制性造成的。
八十四年来，我从未见过一个懒惰的小孩，懒惰往往是因为没有兴趣。承认儿童时代是游戏的时代，是天经地义的事。现代文明的罪恶，可以说是不给孩子足够的游戏时间。换句话说，在未变成大人以前，每个小孩都已经被训练成大人了。
恐惧是成人反对游戏的根本原因。我不知多少次听到这样的焦虑问题：“要是我的孩子整天玩，他能学到什么呢？他怎能通过考试呢？”很少有人能相信我的答案：假如你的孩子玩够了，他会在两年内用功读书，通过大学考试，而在一般情况下，他也许要花上六七年的工夫。
那些已经忘掉自己童年希望的父母，忘掉怎样游戏和幻想的父母是差劲的父母。当一个孩子没有游戏能力时，他的心已经死去。不让孩子玩个够，对于他们的伤害是很难估量的。那些自由发展和玩够的小孩，好像不大会成为热心群众的一份子。
是不干预孩子和不给孩子压力的基本观念，成就了今天的夏山。当家庭只是充满干预和压力的乡土中的一个小角落时，我们如何能期待有个充满爱与自由的幸福家庭？这就是为什么我不能把教育只看做考试、班级和学问。学校把人生的一切基本问题都忽略了。我们所学的英文、数学和历史，加在一起都不能使家庭有更多的爱，不能使孩子免于被压抑，也不能使成年人免于精神病。
新的一代一定有机会在自由中长大，给他们自由就是给他们爱，唯有爱才能拯救这个世界。
夏山学校的创校与办学精神
1. 教育目标：适应个别儿童的需要以培养其自动学习的能力。
2. 课程与教材：教师布置学习情境，儿童的学习以个人的经验为基础，是一种个别化而富有弹性的学习方式。
3. 教与学的方法：采用弹性课表与混龄编组的学习组织。学习的基本原则是自由、责任与信任，除了知识的学习外，强调情意教育。学生有机会决定自己的学习课程，负起安排与完成自己学习的责任。
4. 学习的空间：学校建筑及使用概念之更新，学习的空间不再限于传统的教室，它的学习是走出教室之外，甚至学校之外。
5. 教室管理：教室的管理以学生是否指向有意义学习为原则，因此学生可以在不妨害他人学习的前提下自由的走动或工作。校长尊重教师的人格与专业自由，教师可以自行从事实验工作，自行负责教学，并有权选择课程与教材。
6. 师生关系：教师所扮演的角色，由传统权威中心、注入式教学到处于辅导的立场，因此教师必须对教室内外自我负责，必须自我学习与自我充实，提供学生学习的机会，由于教师的真诚、温暖与尊重，师生的关系相当密切。
夏山学校的特点：
（一）学生年龄不拘
尼尔时代夏山学校的儿童入学年龄从五至十五岁均有，通常学生在十六岁左右离开校园。学生人数大致维持男生二十五名，女生二十名。
孩子们依年龄分成三班，年纪最小的五至七岁为小班，八到十一岁为中班，最年长的十一到十五岁为大班。学生来自美国、德国、荷兰、斯堪地那维亚、英国等国家。
（二）出席上课自由
孩子们可以凭自己的意愿出席，不论缺课多久也不会受到责罚。但选课后不去上课就会被除名，其它学生有权利把他请出教室。虽然订有课程表，但那只是为教师准备的。
班级通常是依孩子们的年龄分班，但有时也依孩子们的兴趣，而且不特别采用新的教学法，因为教学并不是很重要。
从幼年即就读夏山学校的孩子，一开始就会乐于上课。但由其它学校转来的孩子，通常讨厌上课，他们会先到处玩耍、骑脚踏车、做自己喜欢做的事情，而这种情况有可能长达数个月。最长的纪录，是由一名从教会学校转来的女孩子所创下的，这位女孩缺课长达三年，平日无所事事地到处游荡。
（三）建立学生的自信
在现实社会中，学问并非是最主要的，自信才是重要的。
（四）无正式的考试
尼尔和其它老师都相当厌恶考试，甚至认为大学入学考试应受诅咒。但是夏山学校并非不教考试必要的科目，只要入学考试制度存在，就不得不授课，因而夏山的老师们也教授因应入学考试的科目。
夏山没有正式的考试，而是以轻松谈话的方式测验学生。问题一点也不难，可以让孩子自由地写出答案。大致上新入学的孩子们较无法写出令人满意的答案，这并不是因为他们头脑不好，而是长久处于传统、严肃的生活形态之下，无法写出富有变化的好答案来。
由于是一种从游戏中学习的教学方式，所以孩子们都很认真学习。若老师因故无法在既定时间来教课，孩子们竟还会发出怨言。
（五）舍去权威主义
在夏山，教师与孩子同样被尊重，同样拥有自己的尊严。教职员与儿童的伙食相同，也同样得遵守同一团体的规则，因为孩子们是绝对不会忍受教职员们拥有特权的。
尼尔说：“孩子的本性必须受到应有的尊敬，而大人的干涉与指导，不过只是制造了顺从他们命令的机器人而已。强制孩子学音乐或学其它科目，除非把孩子变成没有意志，让孩子安于接受。大人只是为了因应社会需要把孩子培育成安于坐在办公桌前，站在店里面售货，乘早班车上班以求不迟到等等机械式行动的人。简单地说社会就是由这许多胆怯的人——惧怕死亡、畏惧现况者所维持，然后大人再把这种现况传达给孩子，更甚者以这样的方式教育孩子，这是大多数人的想法。”
分享——夏山统则
来源：夏山学校网站： 该网址不再展示
1、为孩子们提供各种选择和机会，使他们可以根据自己的节奏来发展并且追随自己的兴趣。
夏山并非致力于培养那些拥有被评估，特定的技能或知识的特定类型的年轻人，而是致力于为孩子们提供可发现他们自己是谁或者想成为哪种人的环境。
2、 允许孩子们脱离强制的或者被施加的各种评估，并且允许孩子们发现自己的目标和体验自己独特的成就感。
孩子们不应该按照建立于主导理论和学术研究上的各种成功标准来成长，并且应该脱离为达到这些标准所带来的各种学习压力。
3、 允许孩子们完全自由地享受游戏带来的乐趣。
充满创造性的，想象力的玩耍是童年经历和一生发展中必不可少的一部分，不应该被成人减弱或者改变为“学习经历”。游戏是属于儿童的。
4、允许孩子们在不受成人的判断和干预下，全方位地体验各种感受。
允许孩子们自己做出的各种决定过程中总是包含一些风险和负面结果。但是这些体验，比如乏味，压力，愤怒，失望和失败体验都是个人发展过程中必不可少的一部分。
5、允许孩子们居住在一个可以为他们提供帮助和他们自己需要负起责任的社区中，在这里他们可以自由地成为自己想成为的人，而且孩子们可以通过民主的途径通过自己的力量来改变社区生活。
所有个人可以根据社区生活建立一套自己的价值观。夏山是一个有责任感的社区。所有在社区生活中遇到的问题都可以由全体成员来共同讨论决定，无论是成人还是孩子，年龄的大或小，每个人都是平等的。
（感谢远在英国的sara帮助我们翻译了夏山校规）
夏山学校的自治会
（一）自治会种类：
分为两种，一是学生自治会，另一则是师生一起参予的自治会
1. 学生自治会
夏山的自治会是由一位年长的学生所主持，它的成员包括学校的学生及教职员、褓母、访客以及任何想听听或参加的人。自治的益处很多，除了它是一个真实的民主，所有规条都在公开的大会上决定外，还是一个很好的练习演说能力的机会。在夏山，我们已经证明自治是行得通，而且效果极佳，一个学校的学生倘若不能自治，它就不能算是一所开放而进步的学校。
自治会分成三个部分：议事、议程、会议。首先朗读议事的报告：这个报告是同学们在聚会之前草拟的，凡是同学们的牢骚、抱怨、不满或渴望得到的东西，都可以提出于议事之中。在议程中，学生们可以提出在这一周里的重要建议，并且把他们的名字给自治会的秘书处，这样他们就可以有发言的优先权。自治会通常在晚上七点开始，八点半结束。
孩子们表现敏捷、中肯、切要的言辞。一般来说，会议的规定颇为严格，他们往往在周一或两周内，还会提出讨论。他们所提的事情大都颇富建设性，很少是关于个人利害的问题。每个问题在决议前，都会被仔细的讨论，连七岁孩子们也会不畏惧的站起来说明事情的原委，在夏山每一个人都是平等的。
2. 师生一起参与的自治会
夏山学校是以民主形态进行自治的学校。全部的学校生活采团体方式，对于违反团体的行为处分，由周六晚上的学校自治会表决决定。教职员及儿童不论年龄大小，每人都拥有平等的一票权利。而尼尔的一票和七岁儿童的一票是完全一样的。
有一次尼尔曾在集会中提议禁止十七岁以下的孩子抽烟。因为尼尔认为孩子们并不是真想抽烟，大多只是想学习大人的模样。针对尼尔这种论调的反对意见很多，投票的结果，尼尔的提议遭到否决。
在尼尔的提议被否决后，有位十六岁的男孩提议禁止十二岁以下的孩子抽烟，而这个提案却通过了。但是在下次的会议中，一名十二岁的男孩要求撤回这项新的禁令。
（二）自治会的运作方式
夏山的自治不只是制定规则而已，对团体每个分子应有的行为也加以讨论。就寝时间的规定在各学期初由投票决定，时间依年龄而有所不同。其次活动方面的问题，由运动委员决定。另有学期末的舞蹈委员、话剧委员都由选举产生。为了防止孩子们出校门后，做出有碍学校名誉的事，而特别设立了校外委员。
通常违反规则的人都会心甘情愿接受判决，但不服判决者可以提出申诉。这时议长在会议终了后会重新讨论，慎重地考虑从而调解。如此，可让孩子们知道不满判决时，每个人都有机会申诉、抗议。
（三）自治会具有奖罚权力
决议很少求助于大人的忠告，据尼尔表示，似乎只有一次征求过他的意见。三名女孩子侵入厨房偷吃食物，自治会决定处以罚金。当天晚上女孩子又重施故技，这次的处罚是禁止看电影。但是三名女孩不知悔改继续犯错，这时议长伤透脑筋，遂跑来找尼尔商量。
“给这三人每人三便士以示褒扬。”尼尔建议说。
“什么？这么做岂不鼓励全校的人都跑去偷食物？”
“不会的，你不妨试试看。”尼尔说道。于是议长照着尼尔的建议去行，结果三名女孩中二名拒绝接受赏金，且三人同时发誓以后再也不犯。之后学校至少两个月内未再发生这种事件。
（四）自治会存在的必要性
在夏山，孩子们治理自己，对自己的权利争取到底。依尼尔的看法，每周一次的自治会比学校上一星期其它科目的课更具价值。孩子们在许多人面前能够叙述自己的见解，率直地侃侃而谈，所以孩子们大多具有良好的口才。
由广泛的角度来说，自治对生长在自由风气下的孩子们的确非常重要。尼尔表示，他们所定的规则与其本质息息相关，而不只是单纯的表面工夫。他同时强调夏山的教育在于排除对人生无意义的虚伪外观，如同泥水匠被水泥弄污了衣服般的真实，让孩子们能配合时代进步的脉动，在真实的社会环境下生长。
(以上资料摘自苍山学堂博客)
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2011-10-09 19:00:41
