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关于女人中年后被追这点事的科学解释
1、个人以为,从本质上讲,女人中年被追与青春时被追没有任何区别。从生物学意义上讲,男欢女爱这种事,本质上就是繁衍。尽管人们经常打着感情的旗号,甚至在欢娱时还经常用着套套,但是都不能掩饰繁衍的本质。只是与动物相比,人多了社会性,受到了伦理、道德以及经济等各方面的制约。这就好比吃饭,无论你在色泽味以及营养上如何讲究,本质都是果腹。事实上,无论男女,互生爱慕之时,用弗洛伊德的说法来讲,潜意识里就是希望彼此结合繁衍后代,所谓的爱慕,其本质是认为对方的基因与自己的基因结合的效果会最佳。
2、无论男女,与动物一样,先天具有多偶性,这与品性无关,因为自己的基因与何种异性的基因结合效果最佳不具有确定性,甚至属于多元性,所以,即使是动物,也希望自己的后代具有多元性,这样至少能够保证其中的一脉得以延续,而不至于让自己的基因戛然而止。
3、无论动物还是男女,即使是多偶,在条件允许的情况下,仍然会对异性做出选择,而这种选择的原始标准并非年龄,也非被人们异化为首选的容貌,而是健康情况,因为这有利于繁衍。人们平常所言的身材其实是健康的潜在表达。谈及健康情况,一方面可以说与年龄有关,一方面也可以说无关,这是因为,一方面年轻的在健康上肯定较年老的有优势。另一方面,与中年和壮年相比,年轻的在健康问题上不一定具有明显的优势,如果拿动物的捕食能力以及保护能力来衡量,甚至中年和壮年的具有优势,男女皆然。
4、与动物相比,人的多偶性受到了一定约束,尽管如此,谁也不能将其抹去,只是在具体表现中男人较女人明显,女人较男人谨慎和矜持。但是造成这种谨慎和矜持的原因并非是女人较男人自珍,除了前述所说的伦理、道德的约束外,多偶对女人的生存和冲击的影响较大。因为同样数量的欢娱,在不采取任何手段的情况下,多偶与固定配偶相比,女人受孕的几率相对较大,动物亦然。而对于已经繁衍的人和动物来说,生产已经对女人和雌性带来了一定的生存影响,多偶多孕的可能无疑会加剧这种影响。因此使得生产后的女人先天会有一种忌惮。此外,在动物里,以狮子为例,一旦更换狮王,狮王会首先杀死并非自己基因的幼狮,无论雌雄。对于青年的非己基因的狮子,雄狮会知趣逃走,雌狮会被留下,因为没有血缘关系,会作为狮王未来的配偶候选。因为人具有社会性,所以后爹不会那么残忍,但是对非己的孩子也好不到哪儿,如果后女儿进入青春期,后爹还有论文禽兽的可能。
关于多偶性以及男女在多偶方面的区别,英国性心理学家霭理士曾专门论述过
综上,女人中年被追,甚至女人中年后在已婚状态下喜欢上了异性,都是很正常的,甚至表明被追的女人在某些方面,尤其是涉及到繁衍的方面具有吸引对方的优势。因此,与道德无关。至于喜欢上以后的进展情况,严格地说,也与道德无关,因为道德的本质不是约束所有人,而是约束大多数人,当一个人在某些方面具有能够摆脱道德约束的能力时,道德本身是苍白的。事实上,为了满足人的多偶性,世俗也为大众提供了多偶多子且能够最大程度不受道德约束的条件,比如,一个人要想多偶,完全可以合法地反复离婚反复结婚,为了达到与多人多子的目的,完全可以在不断离婚和结婚中生育,只是需要具有足够的经济实力与政策对抗,而不是与道德对抗。因为这种多偶多子的情况至少在形式上是受到保护和认可的,虽然也会受到一定的诟病,但是道德也不是不能将此完全约束的。道德如果为此横加干涉,就与法律相悖。而法律在制定时是尽可能不与传统道德冲突的,至多擦边。
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