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《孩子，你一定要优秀》
生在这个时代，你我都无法选择。每个时代有每个时代的主题。前几天，有人推荐电影《最后的武士》，说的是日本明治维新初期，代表传统武士的帝师森次胜元，与全盘西化的新贵大村之间的斗争。武士刀当然敌不过榴弹炮。但是胜元以自己凄美的死，告诉天皇“我是谁”，告诉日本在明治维新过程中，既要保持传统又要兼顾时代精神。
我一直认为，我国的改革开放，与明治维新有很多相似的地方。这种相似并不是因为我们要刻意模仿日本，而是源于适者生存的自然法则。
张瑞敏在《海尔模式的“三个一”》的演讲中提出：“企业是有时代性的，如果不能适应时代，只能被抛弃。”互联网时代的商业环境，有两大特点：“第一，互联网时代的制造是从大规模制造到大规模定制。第二，互联网时代的营销是从以“价格+广告”卖产品到以用户体验为中心的卖服务。” 在市场环境发生变化的时候，小商家开始尝试新赢利模式，积重难返的大商家被迫跟着变革。变革成功，则走进新时代，变革失败，倒进历史的尘埃。巴林银行如是，柯达胶卷亦如是。
有一次，在北大听讲座的时候，老师说：“中国的法学家，此前20年的工作重点是介绍引进，谁出国留学，谁走的地方多谁吃香；现在引进工作已经基本结束了，当下的工作重点是吸收和创新，那些政学结合的实干家该吃香了；再过20年，一定会轮到你们这些听我讲座的人吃香，因为20年后的社会主义法治，将是极其崭新的，不用20年时间来准备，谁也不能适应她，热爱她，崇拜她。”
谁的儿子谁疼，谁的闺女谁爱。政府提供的公立教育，对公民而言是公共服务，对社会而言不过是培养劳动力。一年几百万人，全国一刀切，弊病肯定很多。即使你、你的孩子考上了北大（清华），继承了自汉代以来绵延2000余年的太学传统，如果把握不住时代的脉搏，跟不上时代的步点，也很容易变成一个和“范跑跑”一样出众的愤青。踏进大学校门的那一天，新生们就会听学校里的大喇叭翻来覆去地说：“希望你们既要体会被选择的荣耀，又要感受在黑暗中求索的庄严。”
父母对孩子的大爱有三，一曰能生，二曰能养，三曰能育。愚以为，家庭教育的关键，一是塑造孩子的品格，二是赋予其具有家族特色的灵魂。因此，学校教什么，我不会管，除了跟儿子一起写作文之外（因为这是我们共同的爱好），我不会帮他复习，不会给他讲题，不会教他考试的技巧，但我要教他学会 “被选择”。如何通过竞赛被选择，如何通过持之以恒的日常修养被选择，如何通过出身和关系被选择，如何通过容貌和仪表被选择。他的见识，他的能力，他的命运，他可以自己去锻炼，自己去学习，自己去把握，但是学会“被时代选择”的窍门和意识，需要孩子们的父母、老师和他一起努力。当然，也可以不努力，因为这样的观点也未必对。人各有志，不可强求。
能不能被选上，看起来很被动；但是，我们也有主动的地方，我们可以选择被谁选择。我希望我儿子将来被好学校选上，被好老师选上，被好姑娘选上，被国家选上。被哪个学校，被哪个老师，被哪个姑娘，被哪个国家选上，我也想管，但是那超出了我一个升斗小爹的职权与才能之外，只能守身静候了。
如果允许我在公共场合跟我的儿子说句话，我想说：“孩子，你一定要优秀。如我一样的爹给不了你太多，但我清白的历史，让我有资格对你有这么一个合理的期待。”
(此文由飞镝在2011-11-11 23:00:12编辑过)
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2011-11-11 10:18:19
淡定(空)
