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读者书评，感动，说得太是感觉了。
一直等到几乎打对折才下叉买下安徒生全集，因为三十年前是几块钱一套我都没买。但心里总挂着。因为说实话，我有点怕安徒生。或者用书面语说，我对安徒生童话心怀敬畏——不由自主的、发自内心的既崇拜又畏惧。
安徒生讲述的童话故事，除少数如《豌豆上的公主》《小意达的花儿》《老头儿总是对的》等从外到里都轻松之外，很多故事其实非常沉重，沉重得让你一辈子摆脱不开。比如《卖火柴的小女孩》，比如《海的女儿》。
《卖火柴的小女孩》我大约是在小学五年级时读到的，似懂非懂，只觉得非常奇异：擦燃火柴就会出现背上插着餐刀走来走去的鹅，就会出现已死去的奶奶，奶奶带着小女孩飞向天堂……但《卖火柴的小女孩》给我的深刻印象不是悲伤而是温暖，不是凄凉而是瑰丽——直到今天重读，我依然有这样的感觉，不知是不是我的理解有误，或者安徒生的写法别有用心。
知道《海的女儿》比这还早，是在小学四年级上音乐课时，音乐老师讲给我们听的。《海的女儿》带给我的是惋惜和悲伤：为小人鱼没能得到王子的爱情而惋惜，为小人鱼化成了海上的泡沫而悲伤。但是，当我真正拥有了一册叶君健翻译的《海的女儿》，一口气仔仔细细地读完之后，心里积郁的悲伤却化为乌有。然而，悲伤消失后并没有感到轻松，心头反倒沉甸甸的，一时也说不清楚为什么。
接着读了《白雪皇后》《踩着面包走的女孩》《沼泽王的女儿》《冰姑娘》……这些奇特故事包裹着对人的灵魂、人的命运的拷问，一个比一个沉重，加上弥漫其中的宗教氛围，让我几乎喘不过气来。这样的童话还叫童话吗？——我们一般的观点不是认为童话是“寓教于乐”，写给小孩子看的吗？
从此不读安徒生童话。
不读不等于不想。这些年来，总有些人，有些事，让我一次又一次地想起了安徒生童话。想得最多的是安徒生童话里常常出现的那个词——“永恒”。
小人鱼到底追求的是什么？是爱情吗？是，也不是。你看，她最初听老祖母讲海面上的故事，讲陆地上生活着另一种生命叫“人”。人的寿命比人鱼短得多，但人死后会拥有永恒的灵魂。不像人鱼，活三百岁后死了就腐烂了，什么也没有了。小人鱼爱上了人，爱上了王子，渴望也能拥有一个永恒的灵魂。巫婆告诉她，她只有获得了王子的爱情，才能获得人的灵魂。最后，当小人鱼无法通过获得王子的爱情而获得灵魂时，她宁肯化作海上的泡沫，也不重做没有灵魂的人鱼。
我们在复述这个故事的时候，往往到这里就打住了。其实，真正的结尾是：在温暖明亮的朝阳里，小人鱼化作泡沫冉冉升起，成为了传播爱的小精灵，成为了天空的女儿。天空的女儿也没有永恒的灵魂，不过，她们可以通过全心全意坚持做善良的工作，在三百年后，为自己创造出一个不灭的灵魂。而且，听故事的小孩子可以帮助这些小精灵：只要你做一个给父母带来快乐、值得父母爱的好孩子，小精灵就会在虚空中对你笑，那三百年的时间就会缩短；反之，如果你顽皮、恶劣，小精灵就会伤心流泪，那三百年的时间就会延长……（“百善孝为先”，“放之四海而皆准”啊！）
安徒生讲的毕竟是童话，他不会真的认为这世界上有人鱼、精灵之类吧？但他一定相信人是有灵魂的。正如中国的老百姓，一边说“人死如灯灭”，“死去元知万事空”，一边又叮嘱后人“家祭无忘告乃翁”。古今中外，人同此心，心同此理。
人同此心，什么“心”？渴望生命永恒、灵魂不灭之心。个体的生命短暂，惟愿族群的传承长远；有形的物质易朽，惟愿无形的精神长存。无关乎唯心唯物之辩，是人心需要安顿的处所。
心同此理，什么“理”？孔孟圣贤之理：“祭如在，祭神如神在”；“慎终追远，民德归厚矣”。诚如台湾师范大学曾仕强教授所言：“这不是封建迷信。这是教化。”教化若顺乎人心，必终达于和谐。
想通了这些，我也终于能够明白自己心里那种温暖的感觉了。
当新年的太阳升起，卖火柴的小女孩坐在墙角里，冻死了，她两腮通红，嘴上带着微笑。“谁也不知道她曾经看到过多么美丽的东西，她曾经多么幸福，跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。”——感谢安徒生，让那可怜的小女孩带着幸福的憧憬离开这个残酷的世界。那个无辜的灵魂从此永远悲悯着、警醒着凡尘中的芸芸众生。
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2013-12-20 21:09:00
