 |
| 等 级：高级居民 |
| 经 验 值：483 |
| 魅 力 值：147 |
| 龙 币：836 |
| 积 分：517.5 |
| 注册日期：2003-03-24 |
| |
|
|
|
话说回来：幼教与代沟
我和玉先生的思想切磋，体现了两种不同的思维风格。他的睿智给了我很多抽象层面的启示，其意义已经超出由他始终聚焦的“我的高见、你的自迷”范畴。
下面就算是个阶段性的启示：
中华文化的同化能力非凡之处体现在：可以将任何外来思想用原有思维方法论（如果说“自心说”也算方法论）解构，所得的价值评估结论，也就自然地落入原有价值体系——将人与客观规律的关系，退化为人与人的关系。绝大多数中国人用后一种关系代替了前一种关系——好一个极具诱惑力的偷梁换柱——不乏故弄玄虚、避重就轻的油滑。
（但我仍认为和玉先生的差异不在价值观范畴）
哲学，是对待世界的思维方法。这个世界的客观、主观两个属性（或范畴）之间的关系，是只有人类才能够体察、解析和解构的。我们是有足够的体力和智力来体验 在探索此关系的过程中 感受到的痛苦，这是人类独有的幸福。
我们的先哲确实留下了很多思想瑰宝，但需要在现世展开。例如：如果说“不昧因果”是个最高境界，那么哲学地思考、不做上述“偷梁换柱” 就是这样的境界。我认为：对于这个境界，西方人已经早已超过了我们。
附带推断是，中国人双向思维的探险，要面临的内外困难很多，是10年内难以解决的。而10年后的自然与社会生态环境之恶化程度，很可能让“最机灵的麻木人”也无法回避。
对于幼教——话说回来，上述思维特点，一般是在初中阶段才外在地体现出来的。可以断言，随着社会向世界的不断开放，未来未成年人的思想困惑和冲突，会越来越常见和频繁，他们和家长的代沟会更加深刻和体系化。
所以，现在在幼教阶段的家长，还是有10多年的时间给自己补课的。这是大家自己自主决定、只能由自己完成的“家庭作业”（哲学地思考、观察、判断、实践），我无意、无能 辅导批改作业——玉先生不要把俺这个拉人力车的苦力推到这个位置上，你以为俺象你一样已经功德圆满了啊。
|
| |
|
|
2004-07-12 10:38:55
再引申地说：由讲道理到讲真理，对中国人来说，是艰难、意义巨大的进步
的文章：《谁来治理教育公害？》
从健康的感性起步，只好“三位一体”
，我很奇怪为什么有3个MM推荐此书
？转贴几个男人对此书的看法
站不住脚。再说，人生意义并不在于改变自己的基因！
要 多从积极而不是消极方面 思考、探索
(MM勿进！)
，由谈论孩子教育跑题到成人之间的哲学辩论上来了(空)
，俺诚意地问你呐，你如实说来啊。俺很惭愧：当前成绩40分钟(空)
对于幼教现象和观点，欢迎大家就事论事深入地讨论，切磋出更好的共识
(空)
