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转贴“古人云:吃得屎中屎方为人上人”
乱弹国人的吃屎和吃屎文化(古人云:吃得屎中屎方为人上人)
现在什么都要追本穷源，考究出古代的起源和老祖宗来，这也是文化繁荣景象的一个侧面。比如前一时期，就有甲、乙两县都考证出某领袖名人是本县人，然后就打起官司来的事情。这就引发了在下的考证兴趣，也决定对我国的吃屎问题做一个深入的研究，以期从理论上填补国内吃屎研究的空白，进而从实践上，对当前乃至今后的吃屎工作起到推动和促进作用。
要研究我国的吃屎文化，首要解决的就是“第一人”的问题。有鉴于我国历史的悠久和文化的灿烂，吃屎的事情，一定是古已有之的。经我考证，最早的吃屎名人是太师公所著《史记.越王勾践世家》中卧薪尝胆的勾践了，太史公不能面面俱到，在《史记》里没有全面交代勾践吃屎的事迹，但是，后来的古书确有范蠡（注，相传与西施拍拖者。）劝勾践吃吴王的屎的记载，所以勾践虽然是以卧薪尝胆入了成语，以吃苦胆出名，却是名人吃屎的开先河者，和国史上另外的一些例如钻裤档名人韩信等，成为中华男儿中能屈能伸的典型，为历代身处逆境的有志青年仿效，鼓舞了N代人，激励了N代人。
晚生才疏学浅，事实上，同我国许许多多的发明创造一样，古代吃屎的绝对有比勾践早的，所以留待专家进一步的考证。然而由吃屎而复国，事业取得巨大成功的，勾践同志怎么都能算是第一人，从此以后吃屎的不少，但少有这样成功的例子，所以，提及勾践，说尝胆的多，说吃屎的少，这也算是为尊者讳，符合国人的道德标准。由勾践起，吃屎现象的出现，算来也有2500年矣，可谓源远流长，不服不行哦。
单说吃屎现象未免粗浅，因此必须提高到文化层面上，对我国的吃屎文化作一深入的讨论。人所以吃屎，无非是要传达这样的一种信息：老大，我是彻底的服了你了，你看，我连你的屎也吃！接下来，被吃的老大自然而然的要给些赏赐，以证明自己居高临下的宽容精神。
所以，吃屎最终还是属于马屁功夫中的绝杀技，为马屁门中传人背水一战，绝处求生之最后一击，成功率也是相当之高的。当年，吴王就是在勾践同志吃屎术、美人计、行贿术等组合拳的攻击之下，一时糊涂把勾践给放了。说句公道话，当时当地，勾践同志吃屎，确有不得已而为之的味道，但是，让他身体力行地吃开了头，后来诸公看出了便宜，都从善如流，大嚼特嚼起各种有形无形的屎来，这一嚼就没个完，还美其名曰：此乃韬光养晦，到后来，人人韬光养晦，就是你嚼着我的屎，我嚼着你的屎；也有形成某乙吃某甲、某丙吃某乙、某甲再吃某丙的吃屎链的，虽然吃得人人口臭，但是大家都觉得自己很有心机，极能韬光养晦，到也相安无事，其乐融融。
吃屎文化虽然精妙，从中可以吃出安定祥和来，到底是把人往低水准里引导，在这种文化氛围里熏陶得久了，除了染上口臭并形成“屎是食物”的错误观念以外，人格上必定分裂，多多少少要出些问题。尤其需要指出的是，今天那个正嚼着你的屎的家伙，其实心里正恨你入骨，计划着改天如何请你吃屎呐。吴王没有从勾践的脸上看出这种表情来，实在是笨蛋得可以。这一点上，那个建议勾践同志吃屎的范蠡就比较清醒，范蠡带着西施逃走之前，写信给一同帮助勾践复国的文种说：“越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”不过文种始终没有逃走。我怀疑，范蠡所以要逃走，就是害怕哪天勾践也建议他尝尝屎，吃出了口臭来，西施不喜欢。
不过，文种到底没有逃跑，果然，不久越王赐种剑曰：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。”文种只好自杀了事，连吃屎的机会也没有落上。所以，对那些欣然吃屎的人还是提防一点的好。
另外，吃屎文化基本属于国粹，拿到国际上去卖难免让人误解，让人以为你确实爱好吃屎，十分理解地拍着你的肩膀认为你是受虐狂的一种，虽然有点病态但是仍旧是一种存在，引来好多好奇的目光，进而会把上等的屎推销给你。近来有网友提议在国际关系中要韬光养晦继续吃屎的，我说最好把此计收回，春秋战国时代过去很久了，现在都信息时代了，能藏着掖着的东西实在是不多了，谁不知道谁呀。
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2004-07-13 10:17:13
，也来自于对自己知识与能力缺乏的焦急
