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| 等 级：资深长老 |
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其实是要有平常心，一些事着急上火力求圆满往往结果并不好。何不从容面对，积极去做，放松去做，无求的去做，按照人性与人世间游戏规则去做，按着感觉去做。再坦率讲，我这不是一种通过学习后形成的态度。
理解我啊。其实是要有平常心，一些事着急上火力求圆满往往结果并不好。何不从容面对，积极去做，放松去做，无求的去做，按照人性与人世间游戏规则去做，按着感觉去做。再坦率讲，我这不是一种通过学习后形成的态度。
如果通过学习认为这种理论很好，然后，哦，我就在各种场合引证他（当然与实践阶段差别还极远，实践时才知实体性的东西把握是何等困难），去维护他。因为我自己也经历过这个阶段，这样做害人害已，不如自己上台阶，从思想方法论上回溯自己的思维模式，各种理论的形成，存在，转化的规律，与其反映的实体性的世界的对应关系，理解同构原理，一些东西你从一千个角度解释都是对的，都能从中受到“启发”，其实他们之间并没有因果关系，就象阴阳和八封，正负，大小，围棋规则，发明后者的人可能根本就不懂前者，只是其内在存在同一性，而那些人硬说后者是受前者启发而形成的（有很多学者就在干这种无聊的拉郎配的事）。
当然有些东西还要进入现代西方哲学思考提示的一些手段进行观察思考，运用一些宗教中的手段。只有这样理解人类的文明成果，理解各种学说的结构，理解人类认为的规律，并要理解各种方法论层面的具体一些的手段，才能很好的向前走，不致为社会上各种歪风阵风所刮倒，才能从容积极向上的向前走，并在人世间活的很好。庆幸自己有一些通过超验等手段实证出来的一些体会认知。
其实本质的讲还是世界观，人生观，价值观的差异啊。而我这样的三观都是我自身经历决定的。
因此与一些人说话费劲啊。没办法。不在一个层面上的对话，讲了很多也没用。而且没有实证的话，一引起理论探讨几万遍也没任何意义。因此一些时候我就不说了。
就这些话题，你们从完全相反的方面看看，难道不是也能找到许多例子，从逻辑上证明的话不是也能在一定的前提下自圆其说吗？
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2004-07-16 16:42:01
