假作真时真亦假,无为有处有还无——读《五道口贴吧故事》
假作真时真亦假,无为有处有还无。——红楼梦 写这篇评论着实费了我不少的脑细胞,在合上书本的那一瞬间,突然有一个一直以来盘旋在我脑袋上的问题一跃而出——你会抄吗?我是一名自由撰稿人,好多人出于对我职业的好奇,通常会有此一问,我一般毫不讳言自己有抄袭的习惯或者恶习,并且以此为想当然。自然我的回答也是非常的直接——无抄不成书呀。在这里,我不想讨论如何“抄书”的问题,有时间时我会拿出一整篇的文章与您共同讨论。其实,我在对外作自我介绍时,对人一般宣称自己为策划编辑,虽然几年来没有策划出几本像样的书,但我确实热衷于寻找作者,并愿意挖掘他们深藏于内的潜在价值为乐趣。所以,我经常觉得自己是一个永远也不知道自己是谁的人。比如,当我全职上班时,我就觉得作为一个母亲应该以陪伴宝宝为天职,至有一天我辞职作了一段时间的全职妈咪又发现这样的牺牲太大,完全体现不出自己的社会性,自己的社会价值被抹杀了。然后,重返职场……最后,我有了自己的工作室,尽管这样一来我既满足了自己急于他人肯定的社会性的那一份虚荣,也满足了自己更多陪伴宝宝的需要,但就是这样,我仍然无法定位自己的角色,我到底是谁?我想要什么?看过这本书的人一定会产生这样的一个疑问,你说的这些与这本书有关系吗?我如果说有关系,你可能会不太友善的摇摇头。那接下来我们说书吧…… 当时莹莹在豆瓣群里发完这本书的链接,我打开后一看书名,我就没有多大兴趣,五道口贴吧故事。算了吧,五道口算什么?很有名吗,北京一个小地方而已,但话又说回来,对于偌大的一个北京城,哪里还有什么大的地方呀。这么一品呀,好奇心陡起,就如贴吧是什么?微信是什么?网络是什么?其实也是一个地方!这是一个什么地方?一个供人说话聊天放屁的地方呗。在那里什么都能干,什么也干不了;在那里,一个不小心就可能被消号匿迹,还有可能因为某种机缘,名噪一时,甚而影响到你的真实人生。那里是舞台,看不到却真实存在;那里更是人生,也道尽了人世间的一切酸辣苦甜。 全书一共以不同的形式或者以不同的平台为背景描写了九个不同的故事,由此也让我想到一个问题,作者之所以选取九个故事而不是十个也不是八个,是不是也有寓意呢,比如:在西方相传猫有九命,在中国“九”寓示着长久或是最多的意思……可能我想多了 故事沿着网络时代的不断发展为序,从“贴吧”到“微博”,从“微博”到“QQ”,再到“微信”,最后直接跳出一个“真人”,之所以加以引号,是因为谁知道他到底是不是一个真实在的人呢?当然,我权当他是“真”好了。这则故事里就是通过这样一个“真人”,用他那由职业而生的特殊的“口”去讲述他亲历的由他的职业关系遇到的一个“真实”事件。当这则故事读完时,也是全书剧终,我想作者以这样的故事来结尾,一定也是别有用意的吧,或许我又想多了。但那时,我只想借用红楼梦中的一句话来概括——假作真时真亦假,无为有处有还无。 是啊,到底什么才是真的呢?就如作者通过微信讲述的另一则故事是由“一则新闻的相关链接”为引了,由“拍卖会上的一则摔玉事件”都追溯到了清末了,到底是怎么回事,恐怕连当事人都难说得清楚。记得我在这则故事的最后写下这样一段话:“有的时候真不能确定什么是真相,有无真相?甚至什么是历史,有无历史?那么就让这篇文章的结尾来回答吧‘拍卖会摔玉事件,幕后真相待解’”是啊,待解…… 网络的世界与真实的世界实则并无不同,网络是现实的“照鉴”,也是现实中的“不能”,无有“真”“假”、亦无“好”“坏”,一切全在一念之中。你可以披上圣衣作“圣君”,也可以脱下伪装当“真人”,但一切要“披”的有“道”,脱的“自然”。否则,一切有违“道”和“自然”的,早晚被这两者撕裂的“肢离破碎”“尸骨无存”。 文章转自该网址不再展示
|