 |
| 等 级：资深长老 |
| 经 验 值：2231 |
| 魅 力 值：3456 |
| 龙 币：5235 |
| 积 分：4190.9 |
| 注册日期：2002-05-28 |
| |
|
|
|
附件1
形象教育的功利本质
真正好的学习动机应该是健康的，用生存的威胁和虚荣的引诱来促进下一代学习，虽有现实功效性，但这种非健康心理因素可能影响下一代的一生———
据说形象教育是非常有效的，隔壁刘家的孩子用功学习考取了北大，毕业就做官，上班夹个公文包，坐专车上下班；再隔壁王家的孩子不用功学习高考落榜，顶职就业，每天背着个工具包，骑专用自行车给人修下水道，看你学习用功还是不用功？！相信中国有很多家长都这么用现实的形象来教育孩子，直观，明确，不必绕口令，逻辑思维能力尚弱的孩子一听了然。在下也对此深有体会，当年在地质队，常去一位师长家，原因是他想让我给他的孩子讲故事，多增长一点自然知识。
一天，我又去讲故事，正讲到兴头上，这位师长就叫孩子去做作业，孩子不甘心，还要我讲，师长就生气道：你再不好好学习，长大就把你送到地质队去，跟你古叔叔这样，穿个大棉袄，背个帆布包，一年到头山里跑！那口气，就像我的朋友指着清洁工对孩子语重心长地说“不好好学习你长大就去扫马路”，我是兜头被灌了一缸冰水，我都不知道是如何离开这位师长家的，自此发誓努力写作，一定要写到北京去。
细想起来，这么教育孩子挺恶心的，首先是那些处于社会低层次的人，不一定是不好好用功学习的直接结果，虽然它的逻辑依据是北大、清华的毕业生不会去扫马路，但这个逻辑不是全能，也有其他因素，即便是学习不用功的因素，也没有理由用歧视性的目光来看待在社会低层工作的人。世事繁复，不确定的因素太多，关键是孩子的学习动力应该来自于求知，学习用功当然好，而真正好的学习动机应该是健康的，用生存的威胁和虚荣的引诱来促进下一代学习，承认其有现实功效性，有朋友也是在老师“穿草鞋与穿皮鞋的抉择”教鞭下而终于穿上了皮鞋的，但如此给下一代注入非健康心理因素太多，而这种非健康心理因素可能影响下一代的一生，也就是今后的社会。武汉大学人文学院陶梅生教授对当代大学生的心理状态表示忧虑，在一种求荣求贵而非求知求德的学习心理环境中，教育出来的人才就会与社会的发展背离，再说如果用功学习了而不能达到预期目标怎么办？学习是一种生存技能投资，也是社会发展投资，因为现代教育已经不是私塾，它是个人投入与公共投入相结合的，在这一份投入中，就包含有清洁工及其他社会低层工作者的纳税。
当然，功利性启示在中国的现实生活中比比皆是，比如知识圈反复强调的“落后就要挨打”就是这样一个功利性的总启示，但若是举出富人容易遭到抢劫和袭击又如何解释呢？中国的北宋、明朝，美国的独立战争时的英军，都不能说是被发达的经济所打败，要不要用上庄子的一句“在于有才无才之间”呀？如果学习、工作及整体社会发展是为了不再挨打，但若不挨打了怎么办？
我想，学习动机也可以分三个层次，一是为生存学习，主观心理因素是改变个人命运及生存条件；二是为发展学习，主观心理因素是在已知知识领域求得突破，满足个人兴趣及提升个人社会价值；三是为探求而学习，如同一切古今中外的知识贤达，探求知识经验的未知领域，研究自然规律和社会真理，它是个人爱好与理想的结合。三个层次没有先进与落后之分，没有清洁工就不会有现代城市文明，没有地质队员就没有现代工业，而没有农民，则要陷入无米之炊。问题在于，人要有一个良好的求知学习环境，在此学习功效可以提升，而心理压力可以减轻。所谓先进文化，我想它首先是一种健康的文化，心里有了光明，行动上便磊落，挣脱急功近利的泥沼，全民族的文化提升，舍此无它。
|
| |
|
|
2004-10-20 22:33:06
