 |
| 等 级：资深长老 |
| 经 验 值：2773 |
| 魅 力 值：817 |
| 龙 币：6799 |
| 积 分：3557.4 |
| 注册日期：2003-07-28 |
| |
|
|
|
光不同意有什么用啊？得和大家说道说道啊。我觉得这句话很有道理：它的圆融性在于‘特别’二字！所以说这是很值得推敲而又很不容易犯错误的负责的说法。
结合大脑袋的由简单到复杂，由复杂又到简单，其实就是这么一个道理。越是看重的恰恰说明你自己没有把自己摆到应有的位置。
好的家长是一个不断批判自己不断认识自己不断和孩子成长自己的家长。由此真正的教育，抑或是教育熏陶，来自于家长，抑或是家庭。
不是说幼儿园起不到教育的作用啊。
幼儿园的存在很大程度上是社会分工改变结果上的产物。试想你和我（如果你比较小的话不适用）小的时候上过幼儿园吗？再假设那时候我们上过幼儿园，同时我们又比较思维健全的话，我们当时怎么看待幼儿园？幼儿园的存在很大的原因是社会的改变带来了孩子得不到更多家长的关心、关怀（家长们得忙自己的所谓事业，无论男家长还是女家长），同时孩子生活氛围上的重要变革也促生了幼儿园的出现－－－－孩子少了，孩子没有姐姐妹妹哥哥弟弟更多的玩伴了，孩子的真正的童年较之我们变成了实际意义上的孤独的愁。这样目前孩子们的幸福少了。
再看看最近的一次针对某视教育为科学与艺术的育儿者的问题儿童的辩论。我真的由衷地高兴，我觉得这是觉醒的现代家长们开始了反思，开始了疑问，甚至开始明白了－－－明白了所谓的幼儿教育仅仅是一种爱的补偿，仅仅是一种孩子天性的引导。除此之外幼儿园的企图塑造更大程度上或许是一种抹煞。如果我们的辩论真正能向着有成效的有建设意义的方向上进展的话，那就是让我们来一个转变：把本来自己该给予的重新给予孩子！
无论孩子交到那里，对家长来说都是一种风险；无论哪种教育，对教育者来说都不是一门艺术；无论谁对任何教育失去理智的维护，谁可能就当了某些孩子家长的当眼布。教育本身对于教育者来说可能他们自己都会意识到是没有方法的，教育孩子就是对教育者的修炼。即使佛祖七七四十九天开功开悟后，他还说‘我一生什么法都没有讲’，什么意思啊？他发现‘法无定法’。只有对事情不断的疑问才是科学的态度。当一个人认识到自己高明的时候恰恰是他最愚蠢的时候。
我再题外说一句：我由衷地感到人心的悲凉恰在于对于上帝的批判。
仔细看了看李跃儿的回龙观论坛关于本网站争论的转载，印证了这一点。对于智者可以容忍某些人加之以‘文痞’甚至‘文痞不如’的冠名就是漠视了自己教育生命的所在，向孩子的父母要师道的尊严就是没有心平气和地把自己作为教育者。真心希望教育者也要从平凡做起，尊重每一个人。爱，不仅要爱你的朋友，更要爱你的‘敌人’！教育总不是华丽的手法,教育商业化后便产生了各种赖以吸引眼球的‘教育理论’并冠以耐人寻味的名字，使不同的人总能找到适合自己的教育理念。反正教育即使失去了根本，一般家长也十年二十年的发现不了真正的不好，当然要发现点好，还是容易的－－－因为办学者也总能整出点吸引家长眼球的儿童节目来。但教育是去处人尘封的或者固化在外的影响人绽放自己先天才智或者阻挡自己吸取后来养分的障碍，以让本性的光芒照射出去，同时也能让周围的曙光透漏进来的......(处于对教育的敬畏，我不敢随便补全这个句子的标语，我实在无法用语言说清楚教育是什么)。所以教育要是能达到这些，教育者首先就是这样一个兼容并包，圆融如意的淡泊功利具有纯正理念端正心的正派人。‘有教无类’，孩子或许是走在教育这条路上喜欢光着脚不穿鞋的人。这条路的筑造者绝对离不开家长－－－别拿孤儿来抬杠啊。
以上写的很无序，欢迎大家拍砖，如果谁能把我拍倒就等于又让我站的更高了，真诚的感谢每一个人。并且没有对任何人不敬，包括对李跃儿老师，只是我觉得任何人都是要走很长的路可能都发现不了真理的，因为真理不是竖立起来的。
|
| |
|
|
2005-03-14 01:38:44
