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老扁豆先生自问自答2，还没有结束，我也在拭目以待：）
在正题之前（天啊，正题还没到呢，真能抻！）我们还是要谈谈价值观和审美情趣。
大李、以及诸位家长常常用一个词来描述孩子：状态——状态好或者不好。那么什么是状态？什么是好的状态？
我们如今总说盛世盛世的，什么是盛世，当然首推大唐盛世，如贞观、开元，至于康雍乾之类都比较勉强，如今之日是不是盛世，人心自有秤，自己掂量吧，恐怕也等不及用得着后人来笑话，我们的唾沫就够了。
盛唐为什么能够成为所有中国人心目中无可争议的盛世，不用查找书籍，静下心来想想就能够有答案。
说那个时代富裕，站不住脚，那时候没有这么宽的马路这么高的大楼，还有很多寒士连茅屋都被秋风所破，但是自从有杜甫先生作歌一首，呼唤大庇天下寒士尽欢颜，如今之日，纵有高楼大厦、纵有TTY这样的住宅小区百万千万，人们也不能挺出腰伸出腿来，那么的扬眉吐气；
说那个时代昌盛，怕也不如今日娼盛之至——我倒是很怀恋古时候那些有才情的歌女，如苏小小、琴操、朝云和秦淮八艳。每次去西湖都是要凭吊小小墓的；琴操朝云得遇苏东坡，真是东坡先生有幸；八艳里最喜欢董小宛李香君顾媚儿陈沅，柳如是排第四，其它四位没有太深印象，而董小宛找冒辟疆，冒在《影梅庵忆语》里太不自量了，我看他不配；以前去媚香楼看见如此残破，却为今日政要庸俗地重修，我还曾感慨过一篇文章《浮生若梦，为欢几何》，也算当年网络文学中的名篇，等将来贴过来。唐朝杜牧十年一觉扬州梦，很是厉害，而宋朝柳永死后，阖城烟花出城送葬。今日，莫说鄙视、谁配谁敢正视这样的事情和这样的时代呢？
至于文化，不消多说，李白做个梦：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”我们纵是每年出版的书籍汗牛充栋，也都可作垃圾，纵是乘飞机东奔西跑游遍天下，也全作浪费无聊之布朗运动。
政治外交上，不用赘述。人不应该从别人如何看待你，来满足或者证明自己的高低来。唐朝时天下诸国来朝拜，唐朝人并不在乎。今日如果美国日本的某个小报或者退休幕僚夸咱们两句，我们就作为头版头条大书特书：主子今日高看了我一眼。王维不过一句“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”就成为我们梦里都能笑翻了的，梦中都不能企及的痴心妄想了。
怎么才能理解唐朝到底如何昌盛，也许诗词歌赋中的只言片语还不够，我们还想知道更多：他们怎么生活，他们怎么个自信？
我有个小秘书，一个典型80’s的女孩，无忧无虑，从不忧国忧民。后来考去了新西兰，新西兰人问她，你们来这里干什么，我们都想离走呢。她没回答什么，回来却把答案告诉了我：站在新西兰大街上，就那么脚踏实地地在那站着，当时就是一个感觉：自由啊，空气都是自由的。
我去看了敦煌，去敦煌千万不要乘飞机，我是坐火车搭顺风车穿沙漠去的，只要看见那飞天的衣角，就是心悦诚服，心里全充满了活泼波的绿洲——真的自由自在啊。去看龙门，看卢舍那的微笑，传说龙门卢舍那是照着武则天的面貌雕刻的，也有人反驳说这是无稽之谈，但是我信，我也明白为什么这个传闻很多人相信，你看了你也会信：只有盛唐才有这样的微笑，今天虽然技术先进，但是这样的微笑，无论如何也模仿不来，这是盛唐的气度。
比较半天，好像都是拿文化艺术来比较，可能有人觉得跑题了，其实没有。真正的状态，就是指的是人的心态，是否能够做到自由、自在和自信。我们身上，这些都很少有。
我们有的是什么，我们最大的敌人是什么，就是自卑。可以说，我们的成长历程就是一个与自卑斗争的历程，我们人人都自卑，想想这个，就觉得可悲，就觉得自卑。看看心理网站上，多少人为了自卑而痛苦，大李曾经以为我很有自信，说过谁能像你那么自信。说这话的时候，她很没自信的样子。其实，我也始终在抗争。
宝宝身上，我希望给予的最宝贵的东西就是自信，我最怕给她幼小的心灵以挫折的就是有关自信。其实，这样大的宝宝也有这样的问题，我们周围的幼儿园里的孩子，甚至我们巴学园里的孩子，有些孩子已经出现了自卑，我希望父母们都审视一下。
这远远比掌握多少单词认识多少字母重要，而掌握很多单词认识很多汉字却不能令孩子自信，其间过程又很可能摧毁了她的自信。
刚刚打开了一个包袱，就另有一个包袱抖出来：
如何才能竖立自信心，战胜自卑呢？
(此文由容若在2006-02-15 12:16:45编辑过)
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2006-02-15 12:15:46
