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三、 自由是环境的自由
蒙台梭利认为孩子的自由必须考虑到具体的环境条件，必须有大人的帮助及大人所提供的教具材料。无条件的自由很容易导致放纵，近代教育界所犯的错误就是“自由”与“放纵”没有明确的界限。近代教育界虽然提倡在教育中给孩子自由，但是他们所给予孩子的自由只是放纵，而没有协助孩子从环境中自由吸取精神粮食。我们在教育中应该找到一种科学的教育方法，让孩子在教育的环境中自由地吸收精神上的粮食。对孩子来说这种自由是积极的、有建设意义的。
蒙台梭利主张教育界应宣扬的自由是：
①为了使孩子的身体及精神都能得到最好的发展，让孩子处于最适当的条件(环境)中，即环境是可以促进儿童发展的自由的环境。
②促进孩子正常的发育的环境，这个环境供儿童自由活动。
③教师在孩子努力成长时加以协助，可以自由协助的自由的环境。
以上种种内容都在于促进孩子的发育，使孩子的活动与外界状况发生关联，但一定要保证孩子在自由的前提下。蒙台梭利可说是从环境的层面上发现自由的本质，所以她已经正确掌握了自由的概念。
四、 自由是教学方法的灵活自由
蒙台梭利以自由孩子的自由表现研究教育，其出发点、过程与最终的目标都是要使孩子获得真正的自由，使孩子的生命得到最充分的发展。“自由”是实行良好的蒙台梭利教育先决条件。
对蒙台梭利教育来说，是根据自由孩子的自由活动研究了适应孩子发展的教具，然后让孩子使用教具，孩子先依照教具形式操作教具，然后再脱离教具的形式自由地应用教具，最后脱离教具将教具的概念迁移到生活中，从生活中的一切接受教育。这样孩子的生命才得到了真正的发展与提升。
当然，在这一过程中最重要的便是在采用教具之前教师的态度要自然、主动才行。史坦丁在解释蒙台梭利教育时一再表明没有绝对的规则，只有一般的基本原则。即只需遵守教具的意义所在，并不一定拘泥于教具的操作规范。当教师以客观的方式尽量将操作教具的各部分的作详细表达出来后，老师的“提示”做到了正确。至于孩子要怎么做那要由他们自己去决定，因为在工作中“自由”是孩子的权利。教师要以灵活的方法教孩子发展每一种行为的方法，让孩子将所有的行为实际应用于生活中，并由他们自由决定。
教师的教学方法必须让孩子在学习中应用后，又迁移到自己的日常生活中。要将所学的“动作”应用于实际生活上，对孩子而言是一件非常神圣的事。这样孩子会以自己的意识决定应有的行为，进而完成行为。获得这种活动自由的孩子会以令人惊讶的肯定态度按照自己的意识做事。当孩子能将所学习到的动作应用于生活中时，孩子会在实际生活中思考，便会按照自己内心的冲动与爱好做自己想做的事。
所以我们这里所讲的教学法与自由指的是教学法要灵活，让儿童自由而灵活地应用。只有这样儿童才会更有意识的去做某件事，并思考更深的存在与问题。
蒙台梭利认为提示的教具只有一般性的原则就是教师说话必须简练。她以塞根著名的“三阶段提示课程”方法为自己教育中名称练习的方法：
第一阶段：(命名)、“这是厚的，这是薄的”
第二阶段：(认识)“请给我厚的，请给我薄的”
第三阶段：(提示那句话)“这是什么?”
蒙台梭利只是为教师指出一个大的基本方针而已，至于具体应用什么方法教导孩子，蒙台梭利并没有限定。但是，蒙台梭利教具都有一定的操作方法。教师必须学习教具的使用方法，然后用其灵活的教导儿童。对于一些教具的使用方法，蒙台梭利经常会很严格地规定“必须这样使用”。这是因为教学上有这样的要求：
这些方法适合孩子的心智；
① 这些方法符合人类的行为；
② 这些方法经过长久的实践得来的。已经确定不可能再改进、不可能再完善；
③ 这些方法具有固定的结构。
蒙台梭利认为不可改变的东西必须坚持。她不仅在使用教具时采取这种信念，在研究孩子的动作时，也坚持这样的观点。
蒙台梭利说：“协助孩子自然发展动作最重要的是教导他们做调节的运动。……因为运动不应只是呆板的机械运动，而是负有使命，适合人类的行为。”
教育不一定有固定的方法，所以教师要根据自己的引导方向及教具的特点确定有弹性的教学法。但是这种教学法要自由而灵活并能适合儿童。如下面案例：
棕色梯的综合引导激发孩子的工作、热情与兴趣
班机：教一区 姓名：孟庆涵 年龄：四岁九个月
孟庆涵，四岁九个月，新入班。性格：表面有几分顺从但实际坚持自己的主张，对于新环境缺少好奇心，对于工作热情不高，自信心与自豪感不强，做事情缺乏耐心与坚持性，注意力很少集中，观察不细致、耐心差。
要想改变他的性格，必须通过工作引发他的兴趣，逐渐提高他工作时的专注性和坚持性，所以开始引导他工作的方法至关重要。
棕色梯的工作是我帮他选的，开始他不想做，可是在我的坚持诱导下他同意了。
我在给他示范拿法时，他学的比较认真，动作规范。在做粗细概念认知识记时他能区分粗细，但往往将粗细讲成大小，我给他对比，告诉他它们是一样高的，粗细，让他自己通过触觉认识，完成后他第一次跟我讲“老师，我不玩了。”我装没听见“咱们摆个楼梯吧！”自顾自的水平摆，然后提示他：“给老师把剩下中最粗的找到拿来。”他忘了不玩的想法帮我摆。最后几块他自觉不自觉地就自己做了。针对他的特点为了提高他工作的积极性，我对他讲“孟庆涵，你去给老师拿来一颗玻璃珠。”他很疑惑但仍去拿了。我拿起玻璃珠从上向下滚动，他看着顿时来了精神比较感兴趣的开始滚落，一次一次的毫不疲倦。看他能坚持我离开。几分钟后我走到他旁边，看他有不太注意了，于是我将棕色梯半对向右依次平移。这样棕色梯形状改变，我又拿玻璃珠从最粗一块顶向右前用力滚动，最后滚下，他见状也试，但他不会用力，只滚了两块就掉下来了。我又教他怎样将手部的力传给玻璃珠、让它向斜右方产生冲力最终滚到最下边。他试了两次掌握方法开始自己滚动，我离开。待我再回到他身边，发现他用两个玻璃珠弹呢，并告诉我不玩了。我仍没理他“你想搭一个高的楼梯吗？”我自己将棕色梯向高的积高，他见又变了样就不自觉的跟我一起做，完成后我说“站起来看看，你搭的，不错呀！”他站起来看一圈，摸了摸，又讲不玩了“老师再给你变个旋转楼梯。”我螺旋平移棕色梯，他见了，没什么反应“你能给老师搭一个吗？”“不能”我无可奈何“老师还能变。”我又十字交叉平移棕色梯，像飞机，“那好你自己试。”我看他稍专心一点儿离开照顾其他孩子，几分后他来叫我，“老师，我做完了，我想玩别的。”“好你再给老师水平排列，像玻璃珠的样子。”他回去，两分钟后他又叫我，“我摆完了。”我看没摆对，于是带他进去，做一次水平排列。他又告诉我“不玩了。”“我就不能让你再坚持一会儿？”我暗想。于是将棕色梯竖直积高，前三块他没有注意我，第五块时我叫他“看，孟庆涵。”他抬头发现棕色梯摆那么高了他的眼睛一亮，笑了起来。“毕竟还是孩子，无论怎么没热情都会有激动，而真情流露的瞬间！这样，我的引导工作就有希望了！”我心想。他已经自觉帮我递棕色梯，最后一跟已经超过我，我放时他面有惊色惟恐立不住。当看着高高直立的棕色梯是他笑了。很热衷的走着看，当我放下时他还有一点儿怜惜。
我又将棕色梯水平竖排让他看高和长有什么不同实际这是一种空间立体几何与平面几何的角度变换。等他再次向我讲“不玩了”我终于同意他收工作。因为这项工作已经坚持至少40分钟，对于他这样精力很难集中的孩子这已经是十分可贵了，而且我的教学引导已经成功。
从这项工作来看，要让孩子工作，要让耐心最差，坚持性、专注性最差的孩子坚持工作，只看我们教师怎样用新颖的方式引人入胜后呈现给孩子你要教给他的东西。
自由，人类或自然界的一切生灵都有一种与生俱来的对自由的向往与渴求！可是自由毕竟不是一种绝对存在的状态，这使我们毕生都在追求一种更自由的状态，我们的生命一直处于得到一种自由与失去一种自由的悖论中，于是自由的得与失成了我们无法逃脱的命运！在蒙台梭利教育中我们只能更逼近真实的理解自由的真谛从而给孩子们一种属于他们的真正的自由，让他们在生命之初得到生命中最大极限的自由的发展与愉悦！
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2006-05-29 15:35:24
