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漫谈狗与人孰贵孰贱－－看近日网帖有感
这两天，论詓上又热闹起来，大家你争我吵，面红耳赤，阵垒分明。吵了半天，我看，就是围绕两个东西：狗和人。争论的问题也无非这么几个：狗尊贵还是人尊贵？杀狗对还是杀人对？养狗好还是打狗好？狗的错还是人的错？我看，大家都忘了退一步，去想想狗和人的本源，那就是：生命。
一、凡是生命，必应敬畏。
凡是认可进化论的人，都承认世界万物来自同源，当我们都是水中的单细胞的时候，这个世界没有贵贱。而当其中某个较为聪明的单细胞学会了游泳，学会了上岸，学会了爬树，学会了引火，学会了使用工具，它就变成了万物的灵长－－人。
人生而也是平等的，如果你同意历史唯物主义的观点，你也就同意完全是因为人，这个世界才失去了平等，有了贵贱。人，为了自己的生存，不但驯服了猪狗，甚至还驯服了人类自身。生命的贵贱，生命的尊严，完全是由人制造的。他有什么权利这么做？人不是这个世界上最强力的动物，他有的仅仅是智慧。但这决不能成为他肆意决定其它生物尊严与生存的权利来源。
生命，是不分种类的，也是不分贵贱的。相信圣经的人说，万物由上帝而造，人居最后。敬畏生命，应当是一个民主和文明国家的必然选择。不敬畏生命，给生命贴上尊贵与卑贱的标签，这已经是封建社会的毒瘤。也是我们这个社会的民族劣根性。
熟悉中国历史的人都知道，我们的民族喜欢把人分为三六九等，与自己不在一个等级上的人，我们是不耻为伍的，更不要说住在一个小区。因此，我们经常把人分为城里的人和农村的人、务工的人和用工的人、有北京户口的人和没北京户口的人、养狗的人和不养狗的人。在我们心里，人就是分等级、有层次的，和自己有冲突的人就不能和自己生活在一个环境里，就要被打压，就要被管制。只要自己的利益得到了伸张，别人妨碍自己的行为就必须被打压，这，是不公正的。
二、严守法律和恪守公德是每个公民的权利和义务。
回到帖子上来，北京市政府颁布了养犬管理规定，出台了大型犬的养殖限制、遛放限制等相关规定，各地的公安机关负责对此事进行监管，这是有历史背景的。在1949年以前，北京是不打狗的，养狗完全是自由，管狗完全依靠人们的公德心。49年解放军进城，为了军队行动的保密，军队情报部门和当时北平的地下党联合起来劝说百姓打狗。解放后，打狗这项工作就顺理成章地交给了公安局，一直到今天。警察管这事，让百姓觉得打狗是共产党维护政治统治的第一大事，其实不是。警察也不想管，但是工商不管、城管也不爱管，警察再不管，谁管？于是，出现了《卡拉是条狗》里面的场景，打狗被戴上了无产阶级专政的色彩，这是谁都不愿看到的。
今天，随着文明的进步，打狗也要依法进行。当然，法律也不是万能的，执法必有不完备之处，因此法律必须有道德相配合。中国讲以德治国，西方讲宗教信条，都是这个目的。而在今天，中国法制建设尚不健全，以及道德水准缺失严重的大环境下，建立文明和谐的社会还有很漫长的路要走，因此每一个有良知的人，都要明白尊重生命的意义。
我们既要反对养狗为患，放狗咬人。但是我们更要反对一概喊打，以狗为罪。更有甚者，还喊出了狗贵还是人贵，这让我想起了前一段中国社会出现的大学生是否有必要牺牲自己的生命去挽救落水挑糞工的争论，甚而有无聊者还去计算了大学生和挑糞工的培养成本及对社会的付出大小以说明孰贵孰贱，孰该活孰该死。一个民族，沦落到了以经济价值给每个人定贵贱，甚而决定你是否有生存权的地步，这个民族不悲哀吗？这个民族还不危险吗？这和文化大革命中以政治标准决定人的贵贱和生存权有什么本质的区别吗？可怜的国人哪，经历了20年的改革开放，虽已金银满仓，但在人性贵贱的观念上，还在封建历史的源点附近徘徊，这样的民族不需要自行反思吗？还有什么资格自以为是、自鸣得意呢？只有这样的民族，才会对什么母亲、丈母娘、老婆、孩子一起掉进水里应该先救谁这样的问题津津乐道。孰不知，当你问出这样的问题的时候，你对生命的价值的认识，就已经贴上了利己的标签。你对生命价值的判断，就完全是为自己的利益而考虑的。我们还能指望这样的人去敬畏万物的生命吗？我们还能指望这样的人舍己为人吗？从这样的人的身上，我们除了自私，什么也看不出来。
三、话题说回来，万物没有贵贱，人如此，狗也一样。
任何一只狗，自它来到这个世界上，也有自己的思想和尊严。我们人类最可悲的地方，就是自以为是万物之灵长，觉得世上只有自己最聪明，万物的思想活动都要遵从于自己的需要。我们每每在骂美帝国主，我们己的意识形态强加在万物身上呢？有人说：狗咬人哪、狗有病啊！人不咬人吗？人不得病吗？在非典横行的年代，我们举国之力冒着生命的危险，去挽救同伴的生命。而当我们，看到一只狗吐着舌头、夹着尾巴，就要惶惶然避之不及，这说明了什么？错，不在狗，而在人。那些自觉地住在龙泽社区的民主、文明社会的公民啊，我们要有这样的观念：不论是人，还是动物，不论它来自于上帝的创造，还是来自于亿万年前水中细胞的分裂，只要来到这个世上，万物就是平等的。人，不因自己为人而高贵，动物，也不因自己为动物而卑贱。一切没有违反法律和公德的万物就有平等地生活在这个世界上的权利。
(此文由肉丝面在2006-05-21 23:46:49编辑过)
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历史学家们总是费尽心思地想把中国历史分为古代史、近代史、现代史或者奴隶史、封建史、资本主义史，我看没必要，中国的历史，只有两部分，给别人做奴才的历史和想做奴才都做不成的历史。－－鲁迅 |
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2006-05-21 23:36:02
