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初唐史的若干问题考证 之十：刘文静被杀的真正原因
之十：刘文静被杀的真正原因
史载，在太原起兵中，刘文静有大功于唐。但攻克长安后，刘文静的地位却被排于裴寂之下，心中久有不忿之意，常于朝上与悲哀寂勾心斗角。
后来李世民在第二次对西秦军之战中大败，刘文静作为代罪羔羊被撤职，心中怨望更深，曾于酒后失言，说非杀裴寂不可。裴寂于是唆摆李渊对刘文静诬以谋反，将之处死。
近世史家对此事的看法，大都认为此事表面上是刘文静与裴寂之间的争权夺利，实质上是李世民和李渊之间矛盾的第一次曝光。
近世史家之见基本正确。刘文静参与起兵是透过李世民进行的，不像裴寂那样是直接与李渊接触。所以李渊之亲裴寂而较为疏远刘文静是必然的，刘文静因此而心生不平也很合理。或许正因为此，刘文静就可能有为李世民结党营私的行为。
李渊在审理刘文静案件中，虽然奉命调查的萧瑀和李纲都证明刘文静无罪，李世民也为他求情，李渊还是坚持诛杀他。这恐怕不仅仅出于袒护裴寂，更可能是出于打击李世民的势力，向他作出不要恃功生骄的警告。
更值得注意的是，几乎在同一时候，太子詹事李纲（即证明刘文静无罪的大臣）上奏，称太子建成饮酒无度，听信谗言，有“疏骨肉”的行为。他多次劝谏无效，郁郁不得志，因此称病请辞。
这“骨肉”指的是什么？使读史者不由得要联想到李世民这位二弟。由此也暴露了李世民与李建成早在武德二年间已经彼此之间存在着“疏远”的情况。这可说是二人争权夺利活动的最早记载。
还有一值得注意的细节，一般史家似乎没有多加注意。即刘武周进袭太原，李元吉抵挡不住时，李渊一反往日遇战事必遣李世民的常态，竟派无德无能的裴寂前去支援。结果不卜可知，裴寂在度索原之战中几乎全军覆没，元吉随即也弃城而逃。直到这危急关头，李渊还是没有打算派李世民迎战，反下诏放弃河东。最后还是李世民自己自动请缨，李渊大概也逼于形势，才批准他领兵出征。
这一过程非常反常，不知何以少人留意。李渊向来极怕大权旁落于外姓，所以一方面紧握大权，一方面其余较重要之职都委于自己的亲族。尤其行政大权由李建成坐镇长安掌管，军事大权则几乎是由李世民来独揽（后来大约李渊开始察觉李世民不大安分，每每出征时又加上李元吉作副手，兵权遂由两兄弟分揽了）。
所以唐初平定天下的四大战役（平定西秦、平定刘武周、平定王世充及窦建德、平定刘黑闼）均由李世民来指挥。柏杨在其白话版“资治通鉴”中也评论道：“李世民是李渊的最后一道皇牌。”
而其余两大战役（平定江淮义军、平定萧铣）则由李孝恭指挥。而李孝恭也是李氏宗室亲王。
可见李渊将绝大部分兵权始终牢牢掌握在自己宗室亲族之人手中，如李靖等人根本很难有机会建功立业。
但这次竟将兵权委于裴寂这一外姓人，而且面临的又是太原这“龙兴之地”失陷的大危机。岂不令人咄咄称奇？似乎唯一可以用来解释李渊这奇怪之举的，是他那时已开始察觉李世民功劳太大，有不臣之心，所以一方面斩杀刘文静来折其羽翼，一方面不再让他出征以压止其功劳和声望的上升。
从时间上看，武德二年六月裴寂出征，九月大败而元吉逃回长安。也恰好就在九月，刘文静被杀。迟至十一月，李世民才领兵出战。相信李渊当时也很尴尬，刚刚执意杀了刘文静，但大敌当前，必须有人出战。若他连自己的亲生儿子也信不过，更何况外姓大将？逼于无奈，他只好再次委重兵于李世民，并且亲自到长春宫为之送行，其中所包含的安抚李世民之意，两父子心中自然是雪亮的吧。
结果是李世民大败刘武周，收复全部失地之余更彻底灭了这一心腹大患，声望自然再次急升。“隋唐嘉话”中描述：“士庶歌舞于道，军人相与为《秦王破阵乐》之曲”，军民为纪念秦王李世民此战之功而于民间编写“秦王破阵乐”的舞曲，可见李世民因此战而在河东所受的拥戴。
这里约略述及“破阵乐”。此曲原为民间所作，后来被李世民纳入宫廷舞乐之中。开始时只是乐曲，后贞观七年李世民设计了“破阵舞图”，由当时著名的音乐家吕才担任艺术指导，加入了舞蹈成份，参与跳舞者多达一百二十八人。并根据“左传”中“武有七德”之言而更名为“七德舞”，是唐初颇负盛名的武舞。据说“破阵乐”扬名极广，连天竺（印度）王尸罗逸多也听说过它。
但近年来史学界中有疑问提出来，说在印度发现有一乐曲与“破阵乐”极相似，疑“破阵乐”并非民间所创，而是从印度流传而入的一首乐曲，被民间改头换面而成。
据史载，“破阵乐”确有龟兹乐的特征，可能是民间在庆贺李世民收复河东时将当时的流行曲改了歌词而演唱。当时汉胡文化交融，大概流行曲中有不少是由龟兹等少数民族地区传入，而龟兹的流行曲又由印度辗转传入，亦非奇事。这正反映了唐代对外来文化的强大的吸纳能力。
话说回头，虽然刘文静之死暴露了李渊、李世民父子之间乃至李建成、李世民兄弟之间的矛盾由来已久，但在平定天下的统一战争未完之前，这些矛盾即使偶有暴露，却也始终因双方的克制而不至于激化。但这股潜流既然存在，就难免终有一日涌出地面，甚至泛滥成灾。而这已是后话了。
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2005-04-12 15:27:21
