【释生如法师开示】
关于修定与参禅 
                                                  
一、 修定的方法
（1）、  如何修好禅定：
世尊在坐禅三昧法门经中讲，内心散乱，禅定不能现起，就是因为内心的贪嗔痴烦恼的遮障。内心系挂牵挂的人事物太多，心不能得止。这里佛教我们修禅定之前，还是要用智慧，除去各种觉观，除去散乱思维，实际上还是用智慧观照这些烦恼，然后再生起禅定，降伏烦恼，断除烦恼。

（2）、
现在很多人修行的瓶颈，还是在禅定上，禅定修不好，烦恼不能降伏，观行也力不从心，佛法就不能证得。现在普遍是修定的环境条件不具足，福德不足，定力就很难修出来。表面看，现在很多人的生活水平是提高了，但是真正的福德反而是减少了。

（3）、
禅定修不好的人，内心肯定是不空净的，那就要检查自己的内心，心里到底装着什么东西，心里到底都有些什么。每个人的心里其实都装着欲界里的东西，都贪着欲界里的法，欲界里的人事物理，让自己系挂又系挂，挂念又挂念，在意又在意。
所以这个禅定就很难修起来，这是修定难修的病根。找到这个病根，就要想办法除去这个病根。天天要反观自己的内心，检查心里都有些什么，有什么都有想办法除去。实在自己检查不出来的，请别人帮助检查，因为自己不容易看清自己，别人站在局外，就容易看清自己的缺点和弱点。

（4）、
对人世间的各种贪爱以及憎恨，如果能够降伏一下，禅定马上就能出现，非常快。如果一个人，又喜欢饮食，又喜欢舒适，又喜欢享受，又喜欢别人称赞自己，对于欲界人间法，什么都喜欢，都在意，那么禅定绝对不会现起。对人生追求的越多，越不容易有禅定，对人生越感兴趣，越不容易有禅定，对人生的计划越多，越不容易有禅定。

（5）、
只要有贪，有喜欢，有爱好，禅定就不容易现起。喜欢身体洁净，喜欢环境舒适，喜欢一切都要好，每天着重于吃喝，人间的事情，什么都讲究，什么都注重，那禅定就不会现起。因为有物堵着心，心就不能漂升起来，就不能得到轻安。

（6）、
打坐的静中定也非常重要，静中定修好了，身心都会自在，动中参禅，才会得力。烦恼降伏的也快。 下面介绍几种修定的小方法，大家可以选择适合自己的方法，修持一段时间，以后会逐渐形成自己的一套修定方法，那时修定就会得心应手了。

（7）、
可以用背心经或者楞严咒大悲咒的方法修定，让心能够清净下来，以此增强定力。每天不管干什么，心里都要背心经或者咒语，有事的时候，可以稍微快点背，因为背慢了就会忘了，没有事比较清闲的时候，背得就要慢点，要像这样背：观～自在～菩萨，行～深～般若～波罗～蜜多～时……，要有抑扬顿挫，一个字一停顿，或者一个词语一停顿，心要全部注意力都在听着背诵的声音，听不见就是打妄想了。这样意根就给栓在经文上，不能再去攀缘其它的事情，意识心的杂念就少了，那么你的定力慢慢就增强了。

（8）、
如果是打坐背心经，速度再稍微慢点，那定力来的更快。慢慢的，越慢越好，过一段时间，注意力就非常集中了。定力相当好时，就会进入定中，那么这个心经可能断了，心里就背不出来了，那就可以入定一段时间，疏通一下气脉，缓解一下疲劳，清净一下身心，不需要太长时间，因为还没有悟道，长期入定会浪费时间，还恐怕贪禅定，而障碍思维观行等等的智慧修行。

南无本师释迦牟尼佛