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谈谈宗教
谈谈宗教
读经：太23: 15，徒13: 43，25: 19，26: 5.
有人说基督教是真正的宗教，有人说基督教不是宗教，有人说我们是“进教”，“入教”，称基督徒为“教徒”，称耶稣为“教主”。世人把基督教与各教同列，也有人认为基督是高人一等。并还有人认为信“洋教”。
一、什么是宗教
1．定义
很难下定义，一般人下的定义是：宗教是个人或团体对认为足以主宰自己生活或命运的某种或某些能力所持的态度。古今宗教有神秘感，好象是个谜似的。
2．要素
（1）有客观存在的神。佛教，如果只以“佛学”指示人，就不能成为世界一大宗教。佛教本来是“子不以怪力乱神”,“失子言性与天道不可得而闻之也。”孔子说“未知生，焉知死？”但又说：“敬鬼神而远之”。儒家后来把孔子作为教主而神化了，祭祀之，就成了“宗教”了，否则儒家只是哲学罢了。
（2）有经典。儒教有《五经》诗书、礼、易、睿、春秋；道教有《道德经》；回教有《可兰经》；佛教有过千本佛经；犹太教有旧约，特别是摩西五经。
（3）崇拜仪式：古时候有祭礼，见《礼记》。
（4）有教徒的来往。
3．原始宗教
人类是有宗教思想，自古以来都是这样。人类虽然是肤色不同，但生理结构相同，心智感情相同。各民族都有一种对超人或超然力量的崇拜，为得着死后的归宿和今生的安慰。
最开始人类并没有等级之分。以头型、头发、眼睛来分，这只是外部的记号。考古学家公认，人类是宗教的动物。穴居野外的古石器时代的人，画在洞口、门、墙上的图画有宗教意义。死人的坟墓，表明对来生的信仰。古人相信人的生命绝对不只在今生，死亡不是人生的终点。加尔文说，神把“神的意识种在人的心中”。
1899年在河南省安阳县发掘甲骨文字“昭事上帝”，证明人类文明伊始即有宗教信仰，古书有“造化之主，天地之宗。”（有关创造，天生蒸民，有关生命的来源）“荡荡上帝”，“下民之辟”，“皇矣上帝，临下有算。”“皇天无亲，唯德是辅”。（书经）（有关道德）“上帝不常，作善者，降之百祥，作不善者，降之百殃。”“天将兴之，谁能废之，逆天者必有大咎。”“多行不义，必有自毙。”（有关审判和报应）
原始宗教是一神，后演变成多神。
原始宗教是没有经典的，也没有一定的崇拜仪式。
二、圣经中所说的“宗教”
中文圣经中没有“宗教”二字，只有“入教”等。“宗教”一字源出拉丁文，英文圣经只4次（加1: 13－14，雅1: 26－27）。
1．Thres reia“礼仪的服务”意
“教中”（徒26: 5）是宗教，指犹太教Thres res, 由Threseo字根而来，是形容词，意思是“惧、怕、哀、哭和困难”，因惧怕和困难而参予崇拜。“自以为虔诚的”（雅1: 26）,“虔诚”（雅1: 26－27）。
不是指一般的宗教，而是指外来的“虔诚”。
2．Deidaimoulos (徒25: 19)
“敬鬼神的事”。宗教是离不开鬼神和敬拜的事。
3．Sebemai（徒13: 43）
“敬虔进入犹太教”。
4．Proseluton（太23: 15）
“入教”，原文是“归依者”，这也是归依文士和法利赛人所进的犹太教。
5．Ioudaisend（加1: 13）
“犹太教”，指外表信仰。
6．圣经中没有说基督教是宗教，连“基督教”几个字圣经中也没有，但马太13章是论基督教
按照基督教本质不应称为宗教，基督教也是基督（就是基督），但世人称我们基督教为宗教，这是可以采用，不过基督教是与其它宗教不同的。
三、基督教与“宗教”
1．基督教不是宗教
（1）基督教本身不是宗教。
①其它宗教的神都是假的，惟有基督教的神是真神。
②其它宗教没有救主，只有基督教有救主，其它宗教都是“教主”。
③其它宗教是“自救”，基督教是“得救”。各教都是要人靠行为得救，惟有基督教是“因信得救”。宗教不能救人，扫罗对宗教很虔诚，但还未得救。
④基督教是由神启示的：其它各教是人为的宗教，是由人的追寻、思索、默想而成，惟有基督教是建于神启示之上的。基督教与其它宗教不是程度上的差别，而是质的区别，基督教不是由原始的宗教演变成高级宗教。基督教不是哲学、世智、伦理，而是神的启示，神的救法。
（2）基督教对于世界来说算是宗教，因为：
①基督教有神：世人分两等，有神与无神。宗教都是有神的信仰，世人看基督教就是“宗教”之一。
②基督教有经典：各教都是根据它们的经典而行，基督教是根据新旧约圣经而行。
③基督教是个聚会的宗教：各宗教都有它们崇拜的仪式。基督教特别注重聚会，基督教不是个人自修的宗教，而是聚会的宗教。
2．“宗教大联合”（启17章）
（1）卍字会敬拜五教教主：孔子、释迦牟尼、老子、穆罕默德、竟加上耶稣！
（2）巴海教提倡宗教大同盟。
（3）联合国第一任秘书长瑞典人韩马绍逝世后，香港联合国协会为他举行追思会。各教首领出席，并担任节目，奇怪！他的灵魂是上天家呢？入地狱呢？抑或上西天，或者羽化而升天呢？
（4）世界大教会：
① 普世基督教协会World Conheid of Churches：1948年在阿姆斯特丹正式成立，包括各个不同信仰，以“宽宏大量”掩其动机，这是“国际基督教协进会”。
② 宗教大联合：“教会合一运动”。加上拜星术、招魂术、巫术、通灵学。
③ 把基督教各派（包括“不信派”混合，美其名曰“教会合一”，就是启示录所预言的巴比伦。（启17章）
耶稣不是叫各教会合作，而是叫传福音“使万民作我的门徒”（太28: 16）。
3．基督教讲福音，宗教是讲工作，叫人行善
宗教的学说是以理论为主，一般宗教创立人与他的宗教并没有真实的关系。把释迦牟尼抽去，佛教仍然拥有它的理论体系……。
福音与宗教的对照表
福 音
宗 教
（1）是神所赐的
（1）是人为的
（2）是神为人作事
（2）是人为神作事
（3）是神寻找人
（3）是人寻找神
（4）是神藉耶稣降世与
罪人接触
（4）是人爬到高处，希望遇见神
（5）是好消息
（5）是好议论
（6）是宣告
（6）是劝告
（7）是使人得生命
（7）使人依然故我
（8）洗净里面
（8）粉饰外貌
（9）力量常新，以神能
力拯救
（9）沦为虚伪
（10）只有一个
（10）许多
（11）注重“成为”
（11）注重“行为”
（12）信靠
（12）力行
（13）舍弃自己
（13）爱惜自己
（14）接受、得到
（14）试图、达到
基督教就是基督，神以基督赐给人，耶稣不是说我把道路指示你们……，祂是说：“我就是道路……”。各教主不敢叫人拜他们，他们也是真理追求者，他们只把自己所得的教导人，法利赛人是引人“入教”（太13: 15， 25，27），惟有耶稣是叫人敬拜祂。
四、“你们当悔改,信福音”（可1: 5）
1．我们不是“入教”，“进教”，“信教”
“教”是教人，教人做好，但不能“救人”，有许多“入教者”，徒有虚名，他们感到人生虚空，要找“精神寄托”，要做个好人，所以“入教”。他们是“教友”，“教徒”，而不是“信徒”，“基督徒”。
2．世界各宗教叫人行善，但神愿意人“寻求神”（徒17: 27）
人不知怎样寻求，所以神藉所启示的道路——耶稣基督，来结束“世人蒙昧无知”的时代了（徒17: 30）。
3．“你们当悔改”
（1）犹太人要悔改，要从犹太教转向基督。
（2）外邦人要悔改，有人说：“外邦人不用悔改，悔改是对犹太人的。”这说法是不对的，犹太人固然要悔改，外邦人也要悔改（路加24: 47，徒17: 30、20: 21，26: 20）。
（3）接受耶稣前要悔改，悔改就是回头。但不是靠悔改得救，乃是因信得救。从偶像转向真神，这就是悔改，得救后仍会有不断的懊悔与改进的。
4．“信福音”
福音是好消息，是基督“为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了。”（林前15: 3－4）各宗教有教主，都死了，惟有基督教的救主基督，是死而复活的。
福音不是宗教，Bile Breght到弟兄会演说：“我不是个宗教演说家，我根本就是反对宗教。人尽最大努力，希望由他的善行去寻找神，这就是宗教，但基督教是神寻找人。”
没有任何哲学家或宗教创始人与福音能相比拟。福音是神所启示的奥秘（弗1: 9），只有信福音才能得救（罗4: 25: 10: 9）！
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2003-05-22 14:39:58
