从历史学，进化论，种族学，基因学及科学发展观和谐社会的角度驳斥土著北京人的内心优秀感

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莫须有

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从历史学，进化论，种族学，基因学及科学发展观和谐社会的角度驳斥土著北京人的内心优秀感

　　一，从历史及进化论角度：北京地处中原要地，古称范阳，向来就是北方民族与中原的门户，在绝大多数的历史时期属于胡地，历来就是征战的战场，几千年里这里一直是主战场，老百姓耳熟能详的诸如胡人安禄山发动的安史之乱，杨家将抗辽都发生生在附近，即使没有战争是在胡人统领下，人员、民族流动更迭非常频繁，如此不平静的地方，稍微智力还可以的人为了避战乱都往南迁，迁到岭南、百越地区（因此南方人有优越感是有些道理的），剩下的老弱病残及愚钝之人只能在这个战乱频繁苟延残喘。“趋利避害”是一切生物的本能，但能否实施就是能力与智力的问题，留下来的这些人就是达尔文的进化论优胜劣汰中的后者。
　　二：从种族构成上：因为这里大部分时间是胡区，过往的历史民族：匈奴、鲜卑、契丹、蒙古、女真（后为满族），这些胡人在这里生活着，或与汉人混居着，而且在与汉人的王朝长期辗转征战并被最终被同化入汉族，因此这里的人血统中拥有的胡人血统比华夏其它地区的要多地多。胡人向来就是被汉民族看不起的落后不开化民族，对中华的文化少有贡献，而且还带来了巨大的破坏，如蒙古打败南宋之后的种族屠杀，满清入关后的屠杀，以及对四川的灭种罪行。以前北京人有句土话，说谁谁谁是“骚鞑子”其实他／她自己却没想到自己的身体里流着的骚鞑子的血液。
　　三:从北京人最引以自豪的“北京话”来说，明朝的时候，当时朝里的官话（当时的普通话）是以吴语为主的北方话，因为老朱家是从南京那边过来的，后来满人入关，开始学明的官话，于是就学成现在这样的满式吴语，就是后来风靡条条胡同的“京片子”“北京话”，英语中管“普通话”　叫mandarin,即“满人话”，它记载了这一历史信息。当时太平天国反清运动时期，对清控诉之一有“满人造京腔，胡言胡语乱中华”。
　　综上，不知道那些天天居高自傲的纯种北京人有什么可骄傲的，如果北京不是首都，国家把绝大部分全国的资源都投入到北京，全国的人才都吸纳到北京，那可以想象北京这个地方还依然是荒蛮之地，由环京津那片巨大的贫困带可窥一斑，人家长期默默忍受着贫困，无私的给北京供水，供养了天子脚下这一隅“尊贵子民”高傲且意淫着！

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2006-12-30 13:51:13