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无欲则罡
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邓正来12岁女儿的文章,一个孩子能有这样的认识,真不错啊!
这是小女嘟儿在去年(12岁)写的一篇小文章,请广大学友提出批评并进行讨论。我先替小女谢谢你们了。

嘟儿:生死与宽容


一、书评是可以的

自从读了子尤写的那篇《让我心痛的妞妞》,又看了正来,柳红和国平之间的通信之后,决定好好阅读一下《妞妞》这本一直珍藏在书柜里的书,体会一下周国平当时的处境,也感受一下子尤对妞妞的同情。
听说国平一开始就不太赞同子尤的观点,我开始也不能理解子尤。但随着我的阅读,我也慢慢对妞妞产生了一种同情之心,知道了为什么子尤会有这样的想法。因为我发现妞妞的可爱及可怜很容易引起人们的同情,这是完全合理的。也可能是因为国平的描写太过生动形象,我经常可以看到妞妞那可爱的笑脸浮现在我的眼前。
我对妞妞的第一印象是觉得她非常乖,文中说到她有时候眼睛感到疼痛时从不哭,只是用手捂一下眼睛,就好了。而且她一般是不哭的。可见她是很坚强的,一个一岁的小孩子能这样坚强反而会使人怜惜她。在“妞妞小词典”这一章中说妞妞喜欢把自己喜欢的东西和自己的名字联系在一起,就变成“鸡蛋妞妞”、“小狗妞妞” 一类的词了。读到这些话,心里是多么的开心啊,觉得妞妞过得蛮幸福的,可是,每当一想到这样可爱的妞妞最后悲惨地死去,泪水就会不住地流了下来,同情之心也就会油然升起。
所以,看了这本书的人都会去同情妞妞,那么和妞妞同年同月生的子尤为这本书发表一些自己的看法应该不算什么。我们应该理解他,因为妞妞是和子尤同年同月出生的,更让他觉得他和妞妞之间有一种亲切感,并且他们现在都得了癌症,子尤便会用自己的想法,体会和感受去衡量妞妞。
其实,他发表他的看法根本没错,作品离开了作者的笔,就变成了公共的产品,大家自然就可以评论它,赞美它,当然也可以批评它,这样才会有进步。这当然都是正常的,国平去阻止他发表也是没必要的。只是我觉得子尤的有些看法不太客观,把简单的问题复杂化,把复杂的问题简单化,而且有很多地方批评得并不准确。
这里面的很多问题都值得我们来探讨。

二、问题的出现

1,子尤的问题
(1)子尤看问题的角度和其他人的区别
看了子尤的文章后,我能隐隐约约地感觉到他是在用自己的感受和标准来衡量妞妞的一切,同时也在拿他妈妈来衡量妞妞的父母。
这一点,其实也是可以理解的,因为子尤自己也是一名癌症患者(而且都是可以称“不治之症”的),他会把自己的痛苦安放在妞妞身上来阅读这本书,每读到妞妞的痛苦的疼痛,他肯定都会用自身去感受。可是,虽然他可以体会妞妞的疼,却忽略了妞妞的父母的痛,他不会把自己的位置放在国平身上来考虑这个问题。不是说他不会换位思考,只是他整个走进了妞妞的世界,把自己当作另一个妞妞,没有再去想国平的感受。
其实,他如果站在国平的立场上去看这个问题,他一定也能理解这个父亲在这件事情中的苦衷的。
子尤也在拿他妈妈和妞妞的父母进行对比,他在文中说到:
“妈妈用数码相机把片子拍下来发到美国。在病发第三天,她就读到美国肿瘤医生发来的相关论文,打定主意,按国外经验规范治疗,先化疗再手术。接下来,她又设法争取大夫接受这个治疗思路,愣是在胸外科这个动手术的地方上了化疗。全部过程只花了9天。”但其实这是不能相比的。
还有一点就是子尤现在是个病人,他需要人们的关怀和热爱,他想妞妞也是需要关爱的,但他觉得妞妞的父母是放弃了妞妞,便觉得妞妞的命运是悲惨的,而国平是一个不负责任的父亲。

(2)子尤和妞妞的不同
虽然妞妞和子尤得的都是癌症,但是一个是去年得的,一个却是15年前得的,科学技术显然差得很远。子尤是在15岁时得的,妞妞却是在一个月时发现的,年龄不一样承受能力也是不一样的。而且癌症的类型也不同。从事情的表面上看好像都差不多,其实正像国平说得:“同为患癌症,生命的境遇千差万别,不是用患癌症就可以划一的。”
柳红(子尤的妈妈)是在努力想办法拯救子尤的生命,可是妞妞的爸爸妈妈是想让妞妞在短暂的生命中快乐,幸福。这其中也有着不一样的信念。那时妞妞并不知道什么是生,什么是死,也没有对生的渴望和留恋,她也不清楚她为什么会感到疼,她也不知道她还会死去。
子尤已经15岁了,他有很多朋友,看了很多书,有很多知识。他享受了生活的快乐,知道了生命的宝贵,就懂得怎样去爱惜生命,争取生命。
妞妞和子尤的情况是不一样的,我觉得子尤应该想一想这其中的区别,我相信他会慢慢理解国平和雨儿在当时的处境下的选择的。

(3)国平和雨儿的看法是不一样的(当时)
在子尤的文章中还有一个很严重的问题就是不要把雨儿和国平两个人的话笼统地归给“哲学家父亲”。因为国平在文章中提到过:“在是否救治妞妞的问题上,当年我和雨儿一直是有分歧的。”我们首先不说雨儿的观点是不是正确的,即使是对的,也不应该不经过允许把雨儿的话加在国平的头上。
柳红和国平的通信中提到过这样的话:“我之所以老用‘哲学家父亲’,是因为我想避免周国平这个名字,我甚至是不想让文章出一次。” “我为了让称呼统一(原来的文章中,我一会儿用父亲,一会儿用哲学家),就干脆确定一个对象:哲学家父亲。” “我是让‘哲学家父亲’这个称呼成为妞妞家长的代称。我原本是想提出妞妞的母亲的,但最终我决定淡化。周伯伯在信中表示了他尊重和保护雨儿的态度,我也是这样的态度,所以我没有写她。非要让我在文章里把父母二人的话分开写吗?这是你的书,我写的是你的书的读后感。可我依然在许多地方都是用‘他们’,我在质疑的时候也是说‘能否活下去的机会就掌握在你们二位手中呀!’这说明我明白父母二人的不同和相同。”
这虽然避免了妞妞父母的名字,但却让人们误解为这些话全是国平一个人说的。其实,我觉得《妞妞》这本书也是通过国平和雨儿的争执才能反应出当时的情况。我想妞妞的父母在妞妞生病的日子里一定也很痛苦。一开始,他们心怀侥幸:也许是误诊,确诊后,又开始期盼奇迹,去找气功师和中医,耽误了很多时间。这些确实给妞妞带来了很多麻烦,但是真正自己遇到了这种情况,也会这样犹豫不决,这是正常的。
但如果把他们的话都归给“哲学家父亲”,好像这些话全都是国平一个人决定的,这样反而会不好。
我觉得最好的办法就是把文章里的称呼改成“父亲”和“母亲”,这样,既没有出现作者的名字,也能尊重国平和雨儿自己对生命的观点和看法。

2,国平一家和妞妞的问题(当时)
(1)妞妞哪样会更幸福
子尤的文章中一直在指责国平没有及早给妞妞治疗,但他为什么不去想一下如果妞妞经过艰难的治疗后,生命保住了,眼睛却没有了,她会是一个什么样的妞妞?我当然不是嫌弃妞妞,只是妞妞自己会觉得幸福么?
其实,妞妞活下来后的命运有这样几种:
第一种,妞妞的眼睛被摘除了,换了一对假眼睛,生命也保住了,并且她长大后也一点都不自卑,每天过得很开心,从来不为自己有一对瞎眼感到痛苦。
第二种,和第一种开始的情况差不多,只是她每天很不愉快,觉得自己很悲惨:看不到美丽的世界,蔚蓝色的天空,绿茵茵的草地和金黄色的田野。她每天躲在家里,不愿意出去。最后,我相信妞妞的父母肯定在后悔给妞妞做了手术。
第三种,开始的情况也像第一种一样,而且也是一个活泼开朗的女孩儿,但是,当她生命到了很幸福完美的时候,病魔又来到了妞妞的身边,接着,妞妞的病情复发了,妞妞那时已经像子尤哥哥那样知道了生命的可贵,懂得了去留住生命,她会更痛苦。但妞妞这么乖,她可能会自己一个人承受痛苦,(因为《妞妞》一书中曾经说过妞妞眼睛正在疼,但当她感到爸爸来到她身边时,她冲爸爸勉强的笑笑。她这么小就知道不要让父母为自己担心。)那她现在长大了,就更不会把自己的痛苦让大家一起“分享”了。那妞妞的父母知道后,肯定会很心疼妞妞,然后全家人都会陷进一个深渊:这么可爱的妞妞,都长这么大了,又这么懂事,失去妞妞后,更是痛苦。
这些只是我想象中的几种命运,但肯定不止这些,也可能妞妞活下来会像第一种那样幸福,或者会比第一种更好;但也有可能像第二种和第三种那样。谁也不能预料到未来的事情,以上的几种命运也只是我的猜测。
我在看《妞妞》这本书时,问过妈妈:“如果妞妞当时作了手术,现在会好么?”妈妈说:“不一定,也许还会更坏。”
的确是这样的,也许当时的妞妞是我们想象中的那些妞妞中最幸运的一个,也可能是最悲惨的一个,选择只有一个,不能够相比,所以不能断言妞妞如果活下来才是最好的。

(2)国平和雨儿的选择
在子尤的文章中,国平的选择也是一个严重的问题。其实我觉得应该是可以谅解的,因为任何一个人在遇到了这样的事后,都会变得慌乱,绝对不会很镇静地去想这个问题,对于妞妞的父母来说,这也是一个重重的打击。这种病例又不是很常见,不是大家都知道如何去治的一种病,人们肯定会抱一种心态去寻找得过类似的病,又被治好了的病人来咨询。这些故事动摇了他们给妞妞做手术的念头,可是慢慢的,又发现这样没有效果。这时,又有很多中医和气功师来给他们讲另一些故事,在西方医学的水平没有成功的病例时,他们肯定会相信这些人的故事。然而,最后,还是什么效果都没有,但是,再做手术已经完了。这个过程多么正常,如果换成其他人,他们也许也会这样做。只是因为现在妞妞死了,大家知道妞妞已经死了才会认定这种方法不可取。也可能又有一个人也得了和妞妞一样的病,他一定会先来找国平爸爸了解妞妞的情况,这不是正像刚得知妞妞生病的那个国平吗!所有的选择,当结果是好的时候,大家便都会表扬,这个做选择的人很负责,很聪明。但一旦这个选择出现了差错时,这个人就会被说成一个不负责任的人。
而且,我觉得让妞妞活着从另一个角度看可能是一种自私的选择,因为如果妞妞活下来,有的只是疼痛,她不会有任何享受,在“无可选择”这一章里的悔过,是因为国平失去了妞妞,他看不到妞妞了,这种“自私”是可以理解的,事实上,对妞妞是不公平的。
其实人做出的一切选择都可以表现这个人的思想过程和思路。我们应该尊重国平的选择,我们也应该谅解他的选择,因为我觉得选择一定有不好的和妥当的,是有差别的,否则就没有选择的必要了,当然就会有错误的选择。

三、生命的态度

这里面有一个主要的问题就是每个人对生命的看法是不同的。
我对子尤并不是特别了解,不过从他的文章中能看出他的很多想法,尤其是他对生命的态度。
我觉得他是一种拒绝死亡的心态,他觉得只有活下来才是快乐。他在文章里说:“我们在与死抗争的过程中,才感受到了真正的生!”他觉得这才生命的意义。但我觉得这很不对,有生就有死,人是必须经历死的,如果拒绝死亡是背叛了生命的意义。
我觉得他现在拒绝死亡只是在缩短自己的生命,一旦有一天他不去拒绝了,自己的生命也可能到头了,因为总要死的,而最后,这些日子便是在虚度人生,我觉得他应该在自己生命的最后,去做一些比拒绝死亡更有意义的事情,让自己的生命有一个完整而完美的结局。
也许,子尤哥哥正处于人生最精彩的一个时段,他享受了学习的喜悦,读书的快乐,当然向往生命。
是的,谁不向往生命,但是,我觉得人是不应该拒绝死亡的。
和子尤看法不同的是正来,其实正来发给子尤的信中已经完全把自己对生死的看法都写出来了,我在这里再总结一下。
正来觉得只有死才能证明生的存在,生和死是平等的,是一样重要的。觉得生命和一切都是上帝决定的,甚至他的这种生死观都是上帝安排好的。他有对生命的想,但他并不拒绝死亡。他在他的文章中写到:“在上帝那里,也就是在我们的生命和对生命的态度的渊源中,生命和对生命的态度,有的只是不同,而不存在道德上的优劣。”
正来的感受明显比子尤的深刻,这肯定是和年龄有关,爸正来经历的事比子尤的多,读的书也多,了解得多,体验也多,感受就会深刻。

国平和雨妈儿在这件事上也显现出了一些自己对生命的观点。
国平觉得好死不如赖活,雨儿觉得赖活不如好死。国平爱妞妞的方式是不愿离开妞妞,他愿意每天看着妞妞,所以,不愿让妞妞死去。而雨儿想的却很远,她想到了妞妞的未来,妞妞以后会不会受苦,她不想再让妞妞痛苦,便决定不给妞妞动手术。

这件事的主人公应该是妞妞。但她对生和死全然不知,她也不知道自己为什么会感到疼痛,也不知道疼痛意味着什么,她只知道只要自己疼,让爸爸想办法就会好了。但她好像能明白死是不好的,在“紫色标记”一章中写到:“雨儿对我说:‘不过,她现在听得懂我们的话了,我们说话得注意。你记得吗,有一回我们当她讨论动不动手术,我说不动,动了也活不长,这以后她整整一天不理我。’”
这只能说明妞妞知道死是不好的,但并没有深入的了解死是怎么回事。她也不能发表自己对生与死的看法,尽管这件事是围绕着妞妞自己的,她太小了,没有权利去“干涉”自己的生死。

我也有一些想法想说说。因为“我们的生命和一切都是上帝决定的” 这个想法最早出于我,当时这种想法很强烈,有时候都觉得活着已经没有意义了,只是在进行一盘上帝已经安排好了的棋,我们就是上帝手中的一颗棋子,任意随着上帝摆布。但是现在,我觉得上帝并没有觉得我的意志,只是在我生前安排好了我是一个怎样性格的人,然后制造我生活的环境,我活着是快乐还是痛苦是自己决定的。而且我觉得人只有快乐的活着,才能感觉到生命的意义的存在。
其实我也很怕死,我怕我死后,我的父母为我担心着急。有一次,我在宿舍和同学聊起了死,他们都说自己一定要死在父母前面,看着自己的父母死是多么难受,可是他们为什么不想想如果自己的父母看着自己的孩子早早离开了自己,心里是多么伤心啊。

参与这件事情的有很多人,其中有三个癌症患者,一个是妞妞,一个是子尤,还有一个就是正来。
他们三个人不论是什么方面都有很大的差别,所以他们在这件事的处理上也有很大的不同。


四、应该学会宽容

我觉得宽容别人是一个人基本的道德,因为谁都会有做错事的时候,如果当别人在犯错的时候,你宽待了他,当有一天你也做错事了,别人也会一样来宽容你。
在这件事情上,如果有几个小小的转变,也许事情就不会是这样了。
第一,如果子尤在看《妞妞》这本书的时候,也想一想当时国平的处境,和国平的痛苦,把自己的位置放在国平的身上去读这本书,尊重国平当时的选择,或者说谅解国平,不写《让我心痛的妞妞和《妞妞》》这篇文章,或者不发表这篇文章,就不会出现这之后的事。而且我觉得一个病人更应该学会宽容,理解别人。
假如这时,子尤的文章已经写出来了,我希望国平也能谅解他。毕竟子尤是一个病人,我觉得国平也应该尊重一个病人的想法,也许子尤正是这样看待生命的。尊重一个病人在生命的一段很重要的时刻对生命的看法。也可能子尤度过了这段异常危机的日子,他对死亡的抗挣就慢慢淡化了,也可能改变了自己对生命的看法。因为人的观点是会变的,在经过漫长的人生,思想也会慢慢成熟起来,也会慢慢接受人生生老病死的这个过程。如果国平觉得这只是一个对自己作品的批判性的书评,也许也不会为这件事争论起来。
但是子尤一定不知道一旦他的文章在《南方周末》发表后,会有什么影响,在网上很多人都骂国平是个不称职的父亲。这就是因为《让我心痛的妞妞和《妞妞》》这篇文章的作者是一个15岁的癌症患者,我敢断言,如果子尤在写文章时是个正常人,就不会有这么多的人同意子尤的观点。大家一听说这是一个病人,肯定不会去反击他,一定会以同情的心态去支持子尤。我觉得如果子尤无论如何都不能原谅国平,把文章写出来就可以了,为什么一定要发表呢,为什么一定要利用大家对自己的同情心来一起指责国平。
即使是这样,我觉得我们也应该宽容子尤,因为,这么一个有才华的子尤不能因为自己是病人就不能发表自己的意见。这样仿佛太不公平了。但是,阅读子尤文章的人应该客观的想一想,病人讲的不是没错,反而可能错的更多,因为他不是以一个常人的角度去想问题,也就不能草率地判断子尤说的就没错。
不过无论怎样,我希望每个人都能学会宽容别人,不过我也想谢谢子尤对国平的不宽容,正因为这样,才有了这样的争论,我也把这本一直珍藏在书柜了的《妞妞》看完了,也有了一个锻炼写作的机会,也有了很多想法,最主要的是我学会了宽容别人,谅解别人,也希望大家能学会宽容,宽容国平,宽容子尤。
也许这一切都是上帝早早安排好的,我们只是在执行上帝的给我们的任务。
我相信上帝是希望我们从这件事中学会如何想问题,如何做事情,如何宽容别人。
2007-01-19 15:56:38   此文章已经被查看4639次   
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