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古希腊的民主,与秦始皇的专制
赫尔德曾针对古雅典民主运作过程作出如下详细叙述:“公民大会规模过大以至 于很难定下一个日程表和起草法律,也不能成为新的政治创见或提案的核心机构。一个 由500人组成的评议会负责组织和提出公共决策;同时,辅之以一个更有效率的50人委员 会(任期为一个月)。该委员会由一位主席负责(任期为一天)。
法院建立在与公民大 会相似的基础之上。城市的行政职能由若干‘推事’(magistrates)来行使,但即使是这 些职位也是由一个十人理事会所共同占据,因而权力甚为分散。几乎所有这些‘官员’ 都是由一年一次的选举来产生的(每个人一生中至多只能担任两次)。而且,为了避免 专制政治和与直接选举相关的委托关系的危险性,(古雅典人)采用了各种各样的选举方法 来保证政治行政首脑和国家体系履行其职责,这些方法包括职务轮换、抽签或抓阄,以 及直接选举。” ( Held, 1996,第21-3页 )
为了达到控制人民与加强专制统治,秦始皇采取了以下措施:
迁富豪。下令将全国各地的富豪迁往咸阳,以方便监视。
收兵器。为了防止人民造反,下令没收民间的兵器,运到咸阳,与九鼎一起,铸成十二铜人与许多大钟。
焚书坑儒。为了钳制人民的思想,接受李斯的建议,除了《秦史》、农业、卜筮和医药的书籍外,下令将所有史书一律烧毁,全国百姓和士人私自收藏的经书和诸子百家的典籍,也全部由官府统一烧毁,此即“焚书”。由于百姓与士人不满,而言论遍布各地。有两个方士(以求神仙、炼仙丹为业人)叫做卢生、侯生,在背後议论秦始皇的过失。秦始皇得知,派人去抓捕他们,他们已经逃跑了。秦始皇大为恼火,又发现咸阳有一些儒生也一起议论过他。秦始皇把那些儒生抓来审问。儒生经不起拷打,又东拉西扯地供出很多人来。秦始皇下令,逮捕460多人押到骊山的山谷中,全部坑杀,也就是活埋。由于这些人绝大部分是儒生,所以被後人称为“坑儒”。其馀犯禁的儒生被流放边境。
秦始皇在统一六国之後,旋即修建豪华的阿房宫和骊山墓,还先後进行五次大规模的巡游,在各处刻石纪功,炫耀声威。为寻求长生不老之药,派方士徐福率童男女数千人渡东海求神仙,耗资巨大。
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