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一夫多妻制在中国古代的普遍程度被夸大了
一夫多妻制在中国古代的普遍程度被夸大了
起点种马文的泛滥, 给人一种误导, 以为中国古代多妻很普遍, 其实不然。
实际上,古代男子的性行为是受到严格限制的,官员、士子或平民,纳妾的数量也有严格规定。
一般官员想多纳妾也非易事,而“庶人”则干脆禁止纳妾。
汉代史学家蔡邕所著的《独断》称,“卿大夫一妻二妾”。有点文化和身份的人,可以娶一个妾,即“士一妻一妾”。普通老百姓是不准娶小老婆的,“庶人一夫一妇”,和现在一样,是一夫一妻制。
元朝曾有明文规定庶人不得娶妾。后来有官员谭澄谏言说,“不孝有三,无后为大:宜令民年四十无子听取妾,以为宗祀计。’朝廷从之,遂著为令。”意思是说,平民百姓年过四十无子才能纳妾。
明朝的帝王虽然大多荒淫无度,然而,朝廷却对民间的男女关系控制则从紧,庶人娶妾也是不许的。
到了嘉靖年间,朝廷才放开纳妾的限制,也是规定“民年四十以上无子者,方听娶一妾,违者笞四十。”但如果谁敢偷偷纳妾,则要受皮肉之苦,要被痛抽四十皮鞭。
另外,很多人以为古代男子可以跟丫环婢女发生性行为,但与纳妾一样,也不是什么样男子都能蓄养丫环婢女的。明朝律例六条,其中第一条就是,“庶人之家不许存养奴婢”。可见普遍男子不论是纳妾,还是蓄养丫环奴婢,都是行不通的。
但是,人欲难禁。在明代,虽然规定庶人之家不得存养奴婢,但民间有钱的人家还是以找“帮工”“奶娘”等理由蓄养留用。而在明朝后期,不少男子登科及第后,多易号纳妾,时有“换个号,娶个小”一说。但作为老百姓就难以做到这一点了。说到底,对于纳妾的现象,不论古代,还是现代,也不论是放开,还是严禁,恐怕都与平民百姓的普通男子无缘。
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