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缶是丧器?!
一篇署名为“周筱赟”的文章《“奥运缶”是丧器,花钱买是冤大头》被贴在了各大论坛和博客。作者告诫“买‘奥运缶’的冤大头”,你们都上当了!“你们买的缶,是古代死了人才敲的东西,是丧器!”“周筱赟”的个人资料显示,他是广州某报社的记者,曾在《新京报》、《东方早报》、《南方都市报》等发表时评若干。
文化学者朱大可教授其讲座《中国文化的危机与复苏》认为,对历史器物的胡乱开发,常常会制造出新的文化笑柄。奥运开幕式上“击缶而歌”,是一个典型的礼制错误……庄周死了妻子,“鼓盆而歌”,敲的就是缶。庄子所在的楚国,一直有这样的丧葬传统,并一直延续至今天湖北民间的丧歌队传统。最后,他表示,这个问题的确在学术上存在分歧,他个人坚持这个观点,也欢迎大家辩论。
文中重点引用了文化学者、同济大学文化批评研究所所长朱大可的观点:所谓的缶,从先秦以来就是专用的丧器,人死了之后,敲它一敲,表示人们的哀伤之情。秦国也流行过击缶作乐,那是因为它虽然军事上很强大,音乐和文学却很低级,六国都瞧不起它。汉灭秦之后,缶就只剩下丧器的含义了。到现在湖北民间还有丧歌队的传统,正在申请文化遗产。
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