《野猪乐园》显示文章详细内容:
[展开]
[回复]
[网址]
[举报]
[屏蔽]
西风大侠
等 级:资深长老
经 验 值:23380
魅 力 值:3206
龙 币:18770
积 分:16586
注册日期:2003-10-16
您的分析不到位,没到产生矛盾的根源。我研究了一段时间了,婆媳矛盾的社会根源在这里:
社会学家的解释:真有之情与应有之情不容易兼有
社会心理学家解释———
在各种家庭关系当中,婆媳之间的关系大概是最不容易相处的了。不要说那些好不容易熬成婆的老太太聚在一起,谈的话题总是离不开议论儿媳妇的长短,就是那些迈进丈夫家多年的年轻女性,有空聊天的时候,也不免把聚会变成了声讨婆婆大会或者诉苦大会。处在婆媳之间的那位儿子兼丈夫,为了维系双方的关系,受过多少夹板气,赔了多少笑脸,编了多少瞎话,也是可想而知的。
我来发发牢骚
为什么婆媳关系不大容易相处和谐呢?有的研究者依照弗洛伊德的思路,从婆媳对儿子兼丈夫的情感占有欲及“恋母情结”等角度去解释。当我们尝试用社会心理学的视角去分析时,又会得到什么结论呢?
婆媳双方常常一方强调真有之情,另一方强调应有之情,结果两方都不满意
社会心理学的研究发现,中国人在对各种人际关系分类时,会采用一个双维度的标准。一个维度是关系中两个人身份角色的距离,一个维度是关系中两个人的真情交换和义务履行的均衡。
在家庭关系中,亲子关系是一种血缘关系,父母儿女以血脉相连,在以父子轴为核心的中国文化里,亲子关系显得尤为重要。而夫妻关系、兄弟姐妹关系相形之下其重要程度都会弱一些。对于每一个人来说,这些关系是与生俱来的,或者是由角色身份固定下来的。因此,我们对这些关系在情感表达上就形成了各自的区别。
对此,著名社会学家费孝通先生称之为“等差之爱”。意思是说,在亲子之间、夫妻之间、手足之间都有来自角色身份规定的情感。这也就是梁漱溟先生所说的“应有之情”。不同的关系有不同的伦理规范,也有不同的情感类型。
此外,抛开身份角色来说,当两个人在日常生活中不断交往,就会形成恩恩怨怨,以及对于一个人的爱憎好恶。比如说,当我们非常崇敬自己的父亲时,除了有一种儿女对父亲的敬重之外,还会因为他的个人品德而佩服他,有一种超越亲缘身份的评价。这就是“真有之情”。
一般来说,在家庭生活中,由于家庭成员不仅有很近的血缘关系,而且还耳鬓厮磨,朝夕相处,同时具有最切近的应有之情和最淳厚的真有之情。
当原本没有亲缘关系,“本不是一家人”的男女,由于相爱“走进一家门”的时候,主要是被“真有之情”推动的。婚姻不仅带来了夫妻关系,而且也带来了一大串家庭关系身份,新娘子一下掉进了一张关系网当中,需要四面应付。
婆媳关系就是其中比较重要的关系。而对于媳妇来说,婚前与夫家的人一般交往比较少,所以,对丈夫是真有之情,而对公婆和夫家其他成员就只有应有之情。
应有之情只是一种根据角色规定的情感,例如传统伦理中的父慈子孝、兄友弟恭等。这种义务之情由于仅仅是义务,很容易让人言不由衷或敷衍了事。媳妇心里会想,我们之间没有交情,我不是你从小带大的,因为结婚,我就要对你百般照顾,我自己的父母我还没来得及孝敬呢,能做到现在这样我就很不错了。婆婆心里会想,你在我家里出出进进,就是一家人了,你应该像个儿媳妇的样子啊!一方强调真有之情,另一方强调应有之情,两方都不满意。
当婆媳双方混淆了婆媳关系与母女关系,会因为对方无法满足自己的预期而渐生不满
然而,抱怨婆婆的媳妇或抱怨媳妇的婆婆常常忽视一个现象,那就是无论婆婆还是媳妇,她们的母女关系一定比婆媳关系要好。被儿媳妇看作是“恶婆婆”的人,却对她们自己的女儿疼爱有加,在她们的女儿眼里,“母亲”、“娘家”都是无法替代的情感港湾。反过来,被婆婆认为不懂孝顺的媳妇,却总是对她们自己的母亲时常惦念,关怀备至。
婆婆看到媳妇与自己的儿子结婚,走进自己的家,就会本能地形成一种预期,那就是儿媳妇应该像女儿、儿子那样对待自己。可是往往儿媳妇因为缺乏“真有之情”恰恰无法做到这一点。儿媳婚后改口称婆婆为“妈妈”,也会本能地将婆婆的行为与自己的母亲相比,形成婆婆应该像母亲这种预期。当双方混淆了婆媳关系与母女关系的时候,往往会因为对方无法满足自己的预期而渐生不满。
不满的情绪出现后,婆婆和媳妇又都会出现一种归因偏误,那就是认为婆媳关系就是婆媳关系,永远不会变成母女关系。有的婆婆说:“无论你怎么对她好,她也不会变成你的女儿的。”媳妇就更容易说:“哪个儿媳妇是婆婆养大的?她怎么会对我像对她女儿那么好呢!”她们都不懂得通过对方的母女关系来看对方的情感和人品,来体会对方的真情。如果用真情来换取真情,婆媳关系就一定会与母女关系一样,成为家庭关系的新的情感支柱。
“分家单过”日渐普遍,社会结构中夫妻轴的地位正在上升,但父子轴依然有重要地位
在传统社会里,女性嫁到夫家后,对于娘家来说,已经是一盆泼出去的水。姓名被改变,或是只保留娘家的姓氏,变成“王李氏”、“张刘氏”,或是本名前冠以夫姓,成为夫家父子轴上的一个配角。娘家已经不再是自己的家,为父母养老送终的真情表达受到了限制,而夫家也还不是自己的家,要对陌生人生出真有之情并非易事。因此,媳妇处在卑微的地位上,一熬就要几十年,直到成了婆婆,夫家才终于变成了自己家。
现代都市青年婚后一般不与父母同住,农村青年婚后“分家单过”的现象也越来越普遍。于是,婚后的媳妇就有了三个意味不同的家———娘家、夫家与自己家。自己家是一种以夫妻为主轴的家庭,维系夫妻感情的主要是真有之情,而不是血亲关系。而夫家是丈夫的娘家,娘家是自己的娘家。一些已婚女性总是把自己家排在第一位,把娘家排在第二位,把夫家排在第三位。一些已婚男性则把自己家排在第一位,把娘家排在第二位,把妻子的娘家排在第三位。这就是一些夫妻冲突的来源。很多夫妻争吵的理由往往是“你妈是妈,我妈就不是妈吗?”要求对方把顺序排列与自己相同。这就反映出在社会发生变迁的今天,尽管在家庭中夫妻轴的地位上升了,但是在我们身上,父子轴仍然有着相当重要的价值地位。
在现实生活中,我们看到两种协调婆媳关系的思路。一种是,如果夫妻感情深厚,妻子会把丈夫的娘家也当成自己的娘家,把丈夫的父母当作自己的父母;丈夫也是一样,把岳父岳母当成自己的父母,把妻子的娘家当成自己的娘家。
另一种是,如果夫妻感情深厚,相互尊重对方对娘家的价值认定,体验对方的父子情深或母子情深,站在对方的立场上考虑问题和处理事情。这两种思路尽管有些不同,却都可以较好地协调因婆媳关系引起的夫妻冲突。
一家之言
父系制传统引发婆媳冲突
中国社会里传统的“父系”制度强化了生男嗣的重要性。因为对于媳妇而言,要巩固自己在夫家家族中的地位就得靠替夫家生出子嗣,惟有如此才能延绵夫家家族的香火并提供祖先祭拜时主要奉祭的人员。但若生不出子嗣,则恐遭休妻或纳妾的命运。在这重重压力之下媳妇由年轻到熬成婆婆的这一路上,儿子便成为自己最真实的情感寄托也是最重要的生活依靠。然而,这种因文化结构限制而更形强化的母子连结不但造成婆婆对儿子的绝对偏袒,更对婆媳关系而言成了一大致命伤。
(此文由西风大侠在2009-08-08 13:31:57编辑过)
2009-08-20 19:33:14
此文章已经被查看1222次
相关文章:
[回复]
[顶端]
一个老男人对当今婆媳矛盾的6点分析----------希望能最大程度的帮助当事人化解矛盾战胜困难,提醒预备队提前做好准备轻松战胜困难.
-
清逸居士
(663字节 阅读:961次 跟贴:36 2009/08/20 11:59)
[跳过]
矛盾是普遍存在的。家庭成员间有矛盾是正常的,没有矛盾才是不正常的。
-
清逸居士
(1373字节 阅读:1628次 2009/08/20 12:00)
近30多年来中国的高速发展,客观上拉大了两辈人间的代沟,放大了婆媳之间的矛盾。
-
清逸居士
(1764字节 阅读:460次 2009/08/20 12:01)
跨区域婚姻客观上放大了婆媳之间的矛盾。
-
清逸居士
(1445字节 阅读:777次 2009/08/20 12:01)
跨阶层的婚姻客观上也加深了婆媳之间的矛盾。
-
清逸居士
(2250字节 阅读:948次 2009/08/20 12:02)
婚姻自主削弱了婆媳双方的认同感,也是造成婆媳矛盾的客观因素。
-
清逸居士
(1528字节 阅读:613次 2009/08/20 12:03)
传统道德的严重缺少打乱了社会秩序,客观上给婆媳矛盾火上加油。
-
清逸居士
(2228字节 阅读:593次 2009/08/20 12:03)
分开,关俩笼子里。
-
春田花々肠子弯々绕儿麦兜同学
(7字节 阅读:283次 2009/08/20 12:06)
严重同意(空)
-
稻子在田里
(阅读:166次 2009/08/20 12:20)
逃避很可能不时解决问题的好办法.(空)
-
清逸居士
(阅读:176次 2009/08/20 19:18)
分析的很全面,也很实际
-
月亮妈咪
(85字节 阅读:179次 2009/08/20 12:59)
小屋?亲子的那个?(空)
-
清逸居士
(阅读:151次 2009/08/20 19:14)
您的分析不到位,没到产生矛盾的根源。我研究了一段时间了,婆媳矛盾的社会根源在这里:
-
西风大侠
(8484字节 阅读:1222次 2009/08/20 19:33)
不论是城市还是农村,目前多数公公婆婆和相当一部份丈夫是这样的旧思维模式。时代变迁后,旧的思想不变,和城市媳妇相处,这样的冲突就会不断。(空)
-
西风大侠
(阅读:692次 2009/08/20 19:39)
事实上,城市的媳妇和城市的婆婆的矛盾也很激烈
-
清逸居士
(385字节 阅读:334次 2009/08/20 19:59)
你去亲子小屋里问问,城市婆婆和城市媳妇关系紧张的多,还是农村的多。(空)
-
西风大侠
(阅读:334次 2009/08/20 21:41)
也可能你说的对,我对这个确实没有调查,也就没有发言权了.
-
清逸居士
(36字节 阅读:176次 2009/08/21 17:59)
我觉着不能否定的一点是:在传统的中国家庭中,婆媳矛盾极其弱.兄弟之间的矛盾比较突出.而近代的所谓"妇女解放运动"后,婆媳矛盾日益激化成家庭主要矛盾.
-
清逸居士
(398字节 阅读:783次 2009/08/20 19:53)
那你给分析一下,老公电话说不回家吃饭,公婆立马把荤菜(所谓好点菜)端走,留下青菜给媳妇吃的。是什么心理?(空)
-
西风大侠
(阅读:439次 2009/08/20 21:43)
见儿媳生了女孩子,立马掉头就走的公婆。还有立马挑唆儿子离婚,再找个黄花闺女生儿子的,是什么心理因素?怎么解决?(空)
-
西风大侠
(阅读:1070次 2009/08/20 21:45)
跟我们家族正好向反,我们家向来是男孩多女孩极其稀少,所以.
-
清逸居士
(193字节 阅读:312次 2009/08/21 18:06)
见不得儿子干活,或者对媳妇好点。立马拉下脸,甚至破口大吗的公婆是什么心理?怎么解决?(空)
-
西风大侠
(阅读:375次 2009/08/20 21:46)
我上面所有说的都是客观因素,没有提当事人人的主观错误.
-
清逸居士
(288字节 阅读:275次 2009/08/21 17:48)
多老的男人算老男人?(空)
-
火烧云
(阅读:259次 2009/08/20 19:43)
象我这么老的
-
清逸居士
(25字节 阅读:178次 2009/08/20 19:53)
幸福
-
豆油
(15字节 阅读:143次 2009/08/20 19:55)
坦率地说,看了看,没觉得你这个能解决任何实际问题,内容你说的都是认知方面的. 大家都知道有婆媳问题,但身处其中,只要有矛盾了,就不是一天两天能消化得了的. 道理都好说,易说,但事情却是非常艰难地......(空)
-
KW
(阅读:304次 2009/08/20 19:57)
病来如山倒,病去如抽丝.解决问题确实需要花费很多时间和经历.所以,老话说的好,
-
清逸居士
(202字节 阅读:376次 2009/08/20 20:03)
长辈宽容,子女孝敬,天下太平(空)
-
对不起我是卧底
(阅读:238次 2009/08/20 20:45)
怎么就这点事(空)
-
对不起我是卧底
(阅读:197次 2009/08/20 20:45)
就是整不好呢(空)
-
对不起我是卧底
(阅读:224次 2009/08/20 20:46)
像爱家一样的去爱公司,像经营公司一样去呵护家(空)
-
对不起我是卧底
(阅读:418次 2009/08/20 20:46)
太强了吧?(空)
-
馨591231839
(阅读:184次 2009/08/20 21:10)
分析的够深刻(空)
-
beguile
(阅读:188次 2009/08/20 21:13)
门当户对其实真的很正确。(空)
-
毛栗子
(阅读:199次 2009/08/20 21:50)
门当户对-------很有道理(空)
-
清逸居士
(阅读:162次 2009/08/21 17:56)
几千年的经验,当然89%是对的,剩下11%是错的
-
你老婆喊你回家睡觉
(124字节 阅读:204次 2009/08/21 18:10)
您必须登录论坛才可以发表文章:
用户名:
密码:
记住密码:
(
忘记密码
注册
)
版权所有
回龙观社区网
经营许可证编号:京B2-20201639 昌公网安备1101140035号
举报电话:010-86468600-5 举报邮箱: