田横：史上最悲壮的武士精神

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田横：史上最悲壮的武士精神

战国时代齐国的旧王族田横在秦末农民起义中率五百壮士入居海岛，刘邦建汉后派人招降，田横告别众人赴洛阳，途中拔剑自刎，五百壮士闻后也全部自杀殉节。

司马迁曾对这一史事感叹不已：“不无善画者，莫能图，何哉？”两千年后，被这段历史所打动的善画者徐悲鸿，于1928年到1930年在上海教学期间，潜心创作出这幅悲天悯人的巨作《田横五百壮士》，意在借中国古人的血性壮举来唤起当时社会的民族大义。

在美学内涵上，油画《田横》既充分表达了西方“崇高”这一美学范畴，更体现出 “尽精微，致广大”的中华文化精髓。从历史来看，田横和五百壮士的壮烈之举，对古今中外都产生了巨大影响。在日本，他们被奉为“武士道精神”的楷模。在我国，唐韩愈作祭文对田横的气节大加赞赏。明朝郑成功的《复台》诗云：“田横尚有三千客，茹苔间关不忍离。”文学家郁达夫有诗云：“万斛涛头一岛清，正因死士忆田横。”叶剑英元帅在同学录誓言中写道：“成则周武三千，败则田横五百！”

“田横自刎”是我国历史上很有名的一个故事。这个故事见于《史记·田儋列传》。

田横是秦时狄县（今山东高青东南）人。本为齐国贵族，秦末起兵时，是当时著名将领、贤士。田横由于豪迈耿介，“义高能得士”，深得众人敬重。后称齐王。

这期间楚汉战争愈演愈烈。田横最初主要与楚抗争，对汉，仅以一只小部队驻守济南防御。汉王刘邦想劝降齐国，便派郦食其前往游说，让田横撤掉济南防务。田横不知是计，又打算交好刘邦，便答应了。但防务刚撤，汉将韩信却率大军突袭济南，旋即攻入临淄，直逼齐国都城。田横和哥哥田荣之子田广这才知道上了当，拍案大怒，下令烹死郦食其。国破后，田广逃到高密，田横败走博阳，大将军田既跑往胶东。不久，田广联合楚军20万人马攻汉，在潍水一带兵败，被韩信、曹参所杀，田横于是自立为齐王。

之后，田横又打了几仗，但都战败。便逃往梁地，投奔汉将彭越。那时，彭越因刘邦分封不均而试图在楚汉之间暗地保持中立，对田横素无恶意，于是便收留了他。不久，韩信大破齐楚联军，平定了齐国，也自立为齐王。

汉高祖四年，刘邦战胜项羽，统一了国家，彭越也被立为梁王。田横自感必受诛伐，于是率部下500余人，逃往海州东海县（今即墨境）离岸80余里的一个海岛上，隐匿起来。刘邦得知后，觉得田横兄弟在齐国经营多年，齐国人都依附于他们，如今田横逃匿海岛，早晚是个隐患，不如让他仍回齐国安定民众。于是特赦田横无罪，派人召他回来。田横坚辞不从。刘邦又令人告知田横：若回来，大者为王小者侯；若不回，即刻发兵诛尽。

田横无奈，只得与五百壮士告别，带上随从二人前往。走到离洛阳30里时，田横借口见天子要沐浴洁身，支走汉使，对随从说：“我原与汉王一样称孤道寡，现在汉王成了新天子，我却四处逃亡，若再以臣相称，则更为奇耻大辱。况且我先前烹郦商之兄郦食其，如今又与其并肩共事刘邦，能无愧于心吗？刘邦召见，不过想见我一面，你们可割下我的头颅，快马飞奔三十里的功夫，我的容貌还不会改变，还是能够看一下我究竟是什么模样。”田横言罢自尽。

两个随从手捧田横的头，跟随使者飞驰入朝，奏知汉高祖。刘邦见到田横头颅感慨不已，怆然涕下，再三称贤。于是赏赐田横的两名随从为统领千人的都尉，以王者的礼仪厚葬田横。但田横入葬后，两名随从却趁人不注意，凿开了田横的墓室，进入到墓中双双自刎而死！

消息传到海岛后，岛上500壮士也全部自刎而死。田横与五百壮士的殉义之举感动了当时和后世的人们。后人为纪念田横，将那个海岛命名为“田横岛”，在蓬莱还有田横山、田横寨、田横墓。
中国有句老话：形势比人强。当时摆在田横面前的其实有两条路，一是归降，一是死亡。如果归降了汉朝，田横能够有高官厚禄，富贵如故，但是他却最后选择了死亡，选择了心中的价值观，选择了逆势而为的放弃。更令人唏嘘的是他的两个随从和五百部下，知道田横自杀而死之后，也都和他一样，毫不留恋义无反顾的选择自杀就义。

难怪司马迁饱含深情地慨叹：“田横之高节，宾客慕义而从横死，岂非至贤！”而充满“浩然之气”的孟子也不由激赞：“奋乎百世之上，百世之下，闻者莫不兴起也，田王有焉！”

田横与五百壮士的集体殉道，是中国历史一道瑰丽夺目的光芒，闪耀着人性中可贵的道义和血性。

他们每个人的离去都如此果断，如此决绝，如此超脱，如此豪侠。

我想追问：这种牺牲这种精神是否从此就悄然绝迹，后世不再？

2009-09-08 21:56:01