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（转）女性解放剥离一个“被”字
http://www.sina.com.cn 2010年03月08日10:13 中国女性
媒体很习惯给登上国家元首位子的女性冠以刚性的特质，铁娘子，铁蝴蝶，因为“从理性的角度看，女性不太适合做国家领导人”。20多年前，出现在《华尔街日报》上用来描述职业女性发展中的无形壁垒的“玻璃天花板” (Glass Ceiling)一词，随着时间的推移，不仅没有被人们遗忘，反而成为这个研究领域的一个基本概念。换句话说，“玻璃天花板”从来就没有被打破过。这道“性别之墙”依然横亘在妇女解放的旅途中，人们总是“睁大眼睛瞪着女老板”。很多时候，女人似乎被赋予了选择的权利，但实际上，她们却无法自由选择。她想三过家门而不入，全身心投入到事业中，可被告诫“主内”是女人的天职；她想在家做全职太太，可先生的收入并不足以养起全家。她想素面朝天，可媒体上铺天盖地全是包装美女，告诉人们“女人就该是这个样子”。
她们被双重道德标准束缚和评价，而且在长期的社会化过程中，她们又将这些标准内化为自己的行为准则，在实际上充满制约的环境中做出所谓自己的选择。
2005年的《首脑会议成果文件》中说道：“妇女的进步就是全人类的进步”，这又让我们想起恩格斯的一句名言：“在任何社会中，妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。”
又一个“三八”节来临了，这个百年纪念的国际妇女节的主题是：“平等权利、平等机会、全面进步”。平等才能自由，而只有当自由选择成为可能时，才可能带来真正意义上的妇女解放。
女性解放剥离一个“被”字
匡文立，作家，兰州市作家协会副主席，主要著作有小说集《昨夜西风》、《白刺》，随笔《女人与历史》等
看今日女性在社会所有领域大展风采，几乎无法想像，仅100年前，中国的她们还普遍地缠着三寸金莲，一生活动的范围基本局限于家庭四壁之内。
女性的解放走到今天，在地球的绝大多数地域，通向社会的所有路口，对于男人和女人都一样敞开。人们走哪一条路，又能走多远，全看自己的脚力。在美国总统大选中，希拉里女士败给奥巴马先生，不再暗示有关性别的什么。而另一个竞技场上，麦当娜长盛不衰的娱乐效应从未败给过任何男人。
但客观点说，整体衡量，女性的社会表现及对社会资源的总占有量，依然远逊另一性别。不用特地调查，只瞧瞧世界每年的政坛风云人物榜与富豪排行榜就一目了然。
这尚可理解为女人的出发被延迟，追赶需要时间。但另一些问题，似乎更为致命，那就是女人的许多传统生态正在卷土重来。什么婚姻是女人的第二次投胎，什么全职太太，什么“傍富傍权”，什么“潜规则与贱女孩”……总起来看，女人被物化的倾向仿佛被女人自己重新捡起，当做了性别的某种特殊生存武器。
男性社会曾经物化了女性，拒绝被物化也成为妇女解放的重点奋斗目标之一。理论上解释何为“物化”，得好几部专著，常识地看，一切也简单。“人”与“物”最本质的区别，乃是人对“物”有诸种需求，为了满足需求而进行物的交换或者购买。“物”的功能则是满足上述多种需求，从而获得被交换或被购买的资质。
女性被物化，就是女人被放在了满足需求的位置，男人则是根据其需求自由购买的那一方。这个被需求的位置并不仅由男权理论决定，更主要还是女人在男性中心社会没有参与社会的渠道，也即失去了购买力。新中国用法律规定男女平等同工同酬，从经济上完成了中国女性的解放，迅速地能顶半边天。当购买力处于平等状态，谁也没有能力物化他人，女性走出了被物化的宿命。
又一个轮回，市场经济创造了奇迹般的“一夜致富”，女人很敏感，物化随即变身新时尚。“美女资源”“美女经济”作为经济发展的推动力被开发，屡见不鲜，男人不觉得有什么不对头，女人本身也没表示抵触。女人干吗要抵触？从个体角度，人们早都把青春，美色，才艺都当做了老天赐予自己的大好资源。许多女人以各种方式尽力展示性别诱惑的同时，也公开张扬着为自己谋求一个理想社会价位的诉求。上不了电视选秀就上网自晒，美丽不足惊人就晒身体甚或演示怪异以博出位。怎么着人们都见怪不怪，被颠覆的又颠覆回来一道，女权理论家也失语：男人都在争相“自我物化”，凭什么单单责怪女人没出息？
可能真的不再值得专门针对女人说什么，新“物化”已非老“物化”，螺旋式上升，原点不是倒退，是占据了全新高度。今天的一个关键词，就是女人已然剥离了那个讨厌的“被”字，从此无论女人怎样选择人生路，都是自己的意愿与主动行为。
从这个意义上，男人不过先行了几千年，“学得文武艺，货与帝王家”，难道不是男人的自我物化？男女都一样，问题就不再属于妇女，要讨论，题目也该进入“如何解放全人类”。
抵御女性精神价值观的败退
春树，作家，1983年出生。主要著作有小说《北京娃娃》、《抬头望见北斗星》等，主编《80后诗选》。2004年2月成为美国《Time》杂志的封面人物。
近期看了一部电影叫《成长教育》。故事发生在上世纪60年代的英国，一个梦想上牛津大学的女孩认识了一位中年男人。她在他的引领下去酒吧听爵士，抽烟，去巴黎旅行，她开始蔑视学历，“教育的意义是什么？考上牛津也无非是为了得到一个好男人的捷径而已”，女孩最终放弃了学业。这时候观众为她揪着心，因为世故一些的她们知道，天下没有免费的午餐。很快她的梦就破灭了，这个男人居然是个已婚男人。女孩顿悟，重新回到学校，最后考上了牛津，皆大欢喜。
旧时女人的出路只有婚姻，抑或可以在学校里当老师。电影里的女孩就有这么一位教拉丁文的老师。她梳着一丝不苟的盘发，戴着黑框眼镜。女孩以为她的老师的生命已经完结，直到后来才发现，老师有自己独立的屋子(影射伍尔芙的名著：《一间自己的屋子》。在《一间自己的屋子》中，伍尔芙对女人社会地位的历史与现状进行了分析，回答了女人应该怎样生活、女人应该怎样认识社会等一系列问题。她认为，男性世界中的宗教、法律和经济条件时常成为女人思想和行为的枷锁，要解除这种伽锁的困扰，女人就该有勇气去争取独立的经济力量和社会地位。)，甚至还爱好高雅艺术。电影的主题是很明确的：人生的路是没有捷径。男人是靠不住的，至少在你完成自我完善之前。
对比国外电影，近年中国的电影电视剧中的女性形象是一落千里。《手机》里的小三形象、《蜗居》里为了房子而沦落至小三的“房奴”，以及各种面目不清但肯定过得不快乐的大老婆们。而在众多网站中，讨论得最多的也是小三、出轨等家庭问题。真让人没想到，《娜拉出走》诞生了那么多年，“女人也顶半边天”讲了半个世纪，许多中国女性的精神价值观居然节节败退至原始的“女奴”状态，她们可以为了一间并不完全属于自己的屋子而奉献上自己的灵魂，“像蜘蛛网一样轻的附着在他人的生活上”。
这到底是为什么呢？前有“女子无才便是德”的封建残余心理作祟，后有“做得好不如嫁得好”的小市民心态；左有山区拐卖妇女儿童，右有中国男人3.5万元去越南“买”新娘的新闻；家有“婆媳矛盾”，外有“同工不同酬”、“透明天花板”，中国女人在夹缝中活得战战兢兢，没有安全感加上强烈的竞争条件，最终引发出最被诟病的强烈的拜金主义，这绝对是目前社会的一大缩影。
众多女性类的时尚杂志也起了推波助澜的作用，除了美容和时装，就是些 “十五招教你虏获男人的心”“男人到底在想什么”“如何看待在性面前女人的主动性”之类的，完全忽视了女性的心灵追求。天天读的都是这样的内容，不是脑残也变成脑残了。在我听说过的众多“新”名词中，最让我感到恶心的就是“剩女”，简直是一些小人得志的男人和一帮房地产商人共同炮制出来的陷阱。女性解放了这么多年，如今居然发展成那么多女人恨嫁。很早以前我就预料到，80后的爱与性，一定会发展成一个社会问题，只是没有想到，它甚至比我预想得还要残酷和无厘头。在毕业后，结婚前，难道不能有那么一段时间用于自我修炼自我成长自我完善吗？■
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2010-03-08 11:29:24
