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卢安克事件随想：我们是狗镇之民
卢安克事件随想：我们是狗镇之民
文／俗士
据报，卢安克又要离开中国了，理由是“没有做志愿者和教师的资格”——之前，他刚刚被广西有关部门要求关闭了自己的博客。说“又”是因为：1997年10月，在广西南宁残疾人职业学校义务授课的卢安克，就被南宁市公安局扣留过护照，并罚款3000元；后来在2006年8月因留在中国的资格结束，所以返回德国，2007年回到中国。
卢安克在做中国教育最需要但没有人做的事，包括对“留守儿童”的关注。他在华支教十年（具体事迹略。相信大家都不陌生），不求回报。在中国期间，卢安克开销是由父母给的，每年4800元人民币，就是这么一点钱，还有22％用于复印资料寄给别人，40％用于捐款，38％学生和他个人用。
对于这个事真的应该写几句，但相关评论已经很多，我感觉没有更多可以说的。只是，今天看到有网友发消息给我，想进一步讨论我的一篇影评《走出道格维尔——电影〈狗镇〉观后》，我才突然意识到，卢安克就像《狗镇》中的格瑞斯，而我们就像那些狗镇里的居民，不仅冷漠、麻木、贪婪、猥琐，只知道贪婪地索取，从未想回报。而且，还在善越来越表现出她的魅力的时候，害怕得后脊梁发冷，从而要铲除她。
先简单地看看《狗镇》中格瑞斯的经历：
来到狗镇——在狗镇居民的怀疑中留下——用自己的善行为狗镇带来生机和阳光——被要求更多的付出——被赶出狗镇，并被敲诈走一小笔钱，同时遭到强奸——又被拉回到狗镇（预示善仍然要感化狗镇）——被诬陷偷窃——最后，她的善最终让狗镇的居民害怕，从而决定赶走她，然后结局是：狗镇毁灭。我认为，狗镇的毁灭是恶的自毁，是恶到极致的必然结果，也是拒绝善的必然结果。（为不产生歧义，我将《走出道格维尔——电影〈狗镇〉观后》全文作为附件附在本文后面）。
再比较一下卢安克的经历：
1997年卢安克在南宁的一所残疾人学校义务教德文，结果因没办下“就业证”，被公安局罚了3000块钱；
1999年他又从德国回到广西，跑到河池地区的一所县中学当初中老师，因不能提高学生的考试分数，家长们有意见，学校把他开除了。为了能在这些贫困学校免费当老师，卢安克1999年成立了个办事处。“办事处是广西外经贸委批的，教育局管不了我，我去的学校也没有权利聘请外籍老师，不过我有合法从事教育工作的权利，可以做教育实践研究了。”
2001年7月，卢安克把他的办事处搬到了广西东兰县坡拉乡建开村林广屯广拉队，这是一个不通电话、不通公路，村民只会说壮语的偏僻小山村。
2010年所谓《环球时报》记者的博文《请先确认卢安克不是恋童癖，然后再让他感动中国！》出笼。通篇腹诽之词，并试图用别人的犯罪例子来论证卢安克有罪，无耻之极！
最近，被有关方面要求关闭博客，而且，可能因“没有做志愿者和教师的资格”离开中国……
是的，卢安克的支教经历几乎就是《狗镇》的现实版，而我们就是那些狗镇上的居民。所不同的是：《狗镇》有了结局——毁灭，而我们正在等待结局……
2010.6.3.草就
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2010-06-03 14:28:00
