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在论坛写文发帖的感想
周末这两天在家带孩子，偶尔到论坛看看，看到了论坛几位朋友关于五毛党之类的争论，也看到了一些言辞激烈的话，不以为然，因为有几个ID的朋友，比较熟，虽然在论坛比较活跃，但是称不上五毛党的，因为他们不领那五毛的工资。但是看到了班长发关于论坛删除互相攻击谩骂侮辱的帖子，感到了事情的严肃性。大家在这里争来争去的，也确实没有多大意思，哪天弄得论坛关闭了，连个邻里间交流说话的地方都没有了，不值得。尤其这些事情跟自己没有任何切身的关系，大家痛快一下嘴，该干啥又都干啥去了。在这个论坛活动的，不敢说百分百是改变不了社会现状的人吧，最起码百分之九十是人微言轻的。至于领导生活的环境好，还是领导的孩子生活的环境好，跟我们P关系都没有的。自己能干啥就干啥，不想去干，就歇着，这么多门，看个艳门照也比打嘴仗强。由此，也检讨了一下自己在论坛的言行。不看不知道，看了自己的一些帖后，不禁有些战战兢兢，不是夸张，有几个贴看后，就跟管理员联系，请求删帖，一是怕误导别人，另外是担心不和谐，给论坛添麻烦，感谢管理员能及时满足我的请求。
我不会写东西，但是喜欢写。我以前最敬佩的是作家们，跟随着他们的思绪，或感伤，或激奋，如亲身经历。看到那些作家们几十万上百万字的巨著，真真正正的佩服他们的勤劳，佩服他们的无私奉献。自己也想写东西，但是写不来。也没有那么宏大的构架，也没有作家们的勤奋。没有网络的时候，写日记是我保留下来的唯一好传统，点点滴滴的来记录自己的生活中的一些感受。有了网络，就直接在论坛上写，不照顾别人的感受，写好就贴出去了，连个备份文件都不留，与朋友们一起分享生活的快乐与感伤。反正自己不是作家，对自己也就没有什么要求。
真正的道德文章，我想应该是从古到今书生们追求的最高境界。有了好的人品，才会有好的文章。孔子说“有德必有言”，韩非认为“仁义之途，诗书之源”。一篇好的作品，必有好的灵魂，正如唐朝李华所讲的：有德之文信，无德之文诈。如岳飞《满江红》，文天祥的《正气歌》等，无不如此。明李贽感慨“世未有其人不能卓立而文章能垂不朽者”，也是基于此。
人品有问题的人，文章也有传世的，但多为世人批评的靶子。明陈仁锡说“士不立品，才思索然。文章千古，寸心自知。无人品，则寸心安在？”周易《大畜》“刚健笃实，辉光日新”，讲的就是内心充实了才可以有光辉显现，才可以日新不竭。古人讲究文风和社会风气的相互关系影响。文风直接体现其时代的特点，如唐诗，宋文等都反映。这是时代的特点当时政局混乱，文风也就沉靡，如宋朝开国初期，皇帝好大喜功，君唱臣和，粉饰太平，也就滋生了浮靡的文风，这样的文风又助长了统治者们的享乐腐朽，其实宋朝没有真正的实现国家统一。
文以载道，是千百年来中国文人为文为学的一个标准，写那个《爱莲说》的周敦颐在“通书”的文辞中说“文，所以载道也”，文章就像个车一样，传递的是道德。唐朝柳宗元也说过“文以明道”的话。关于他们留世的文章，大家都一定有印象，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，写文作人都是一个道理。无论是抒发感情，排遣忧郁，针砭时弊都是文章的灵魂所在，写文章的目的在于明理载道，主要的不是技法和浮华绚丽的语言技巧，朱熹有个比喻“道者，文之根本，文者道之枝叶。惟其根本于道，所以发之于文皆道也”。
写文章给别人看，就不单一的是个人行为了，文章一旦传播于社会，就有了他的社会属性，成为了传递某种思想的载体，客观上就会对社会或个人产生一定的影响，无论作者是有意还是无意。文学作品应该是改造社会的一种工具，应该是健康的，积极向上的，启人心智的，愉悦精神的。写东西无论是什么心态，什么主旨，或无主旨，无论是刻意还是随意，都必然体现出一种价值取向，或高尚，或卑下，或平庸，都是一样。作为一种精神产品，无论是随感，还是长篇巨著，心灵偶感，要赋予道的主旨，便有利于社会风气的净化，大可立德，小可怡情。
我们都是凡人，没有那么高的境界，我这是写不了文章，当不了作家的，闲暇记录一些心灵感受，也算怡情了。
(此文由老塔在2010-06-07 07:35:11编辑过)
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2010-06-07 07:34:48
