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ZT--军权、君权和神权
作者：井底望天
上次提到这个闲话会谈一下利比亚和法国，所以算是信守诺言，就从法国谈起。
如果你在谷歌上面查询“法国军事胜利（French military victory）”这一句英文，谷歌会提示你说，“你是想找法国军事失败吧。法国军事胜利，没有一个文件吻合。”
所以大家说笑话，这次法国在利比亚用兵，是要寻找拿破仑时代之后的法国第一场胜利。
其实这个是有点夸张了。人家法国好歹在第一次世界大战中，虽然被人家德国兵临巴黎城下，但是最后还是战胜者。可是因为美国人不地道，不玩以前大家搞同盟，你出人我出钱的把戏，而是玩你打仗我借钱，你输赢俺不管，只收钱的游戏。
本来英国是出钱给法国打仗的，因为任何保证欧洲大陆各大国内斗的游戏，都是对英国利好。可是因为英国自己又从美国借了不少钱，所以只好从法国追钱。这样下来的结果，就是法国在第一次世界大战中，是胜利者。可是做胜利者，要还钱，比法国在普法战争中被打败，赔的战争赔款还要多。你看这胜利者当的多窝囊。
所以后来法国没有办法，只好逼着德国人多赔款，结果就是人家德国人就抬出了一个小胡子出来，让天下再多乱了一次。
可以说法国佬在第一次世界大战算是被美国人给坑了。那么这次利比亚动武，倒是有点法国人坑美国人的意味在里面。
因为对美国人来说，和卡扎菲的恩怨情仇，其实已经差不多烟消云散了。卡扎菲本来就成了美国在北非合作对付基地组织的伙伴，而基地两个组织，就是在今天对抗卡扎菲的东利比亚运作，而且人家东利比亚，是向伊拉克贡献了最多和美军作战的穆斯林海外兵团。
所以对美国人来说，其实穆巴拉克也支持过，对抗议民众开火的也门和巴林政府，美国也没有什么怨言。但是苦于舆论压力，美国不得不有所表示。
其实对美国最好的局面，就是大声咋呼，嚷嚷着要搞禁飞区，然后在联合国一表决，最好就是俄罗斯，或者中国，投否决票，然后美国就可以大声指责，俄罗斯和中国冷血之类，俺要救人，你们无耻地拉着俺不让救，是可忍，孰不可忍！
这样把老大的责任，从肩膀上一卸，偷偷地捂住嘴笑着就回家了。
因为对美国来讲，卡扎菲砍不砍人，真是无关痛痒。美国在利比亚的石油利益，只不过一天五万桶，真是塞牙缝的数字。如果利比亚搞乱了，成了索马里，那么基地组织趁机坐大，那才是美国头痛的地方。
当然对法国来讲，情况大不相同。法国要搞的地中海圈俱乐部，最捣蛋的就是卡扎菲。如果法国可以把卡扎菲搞下台，让现在的反叛军掌权，自然法国就对利比亚未来的政治立场，起决定性的掌控作用。
就算卡扎菲没有倒，如果可以借美国的军力，把卡扎菲的力量削弱，那么一个东西分裂的利比亚，也会对法国的整合起大利，因为这就叫做分而治之。
至于东利比亚可能的基地组织兴起，反正你只要不对法国动手，去打以色列或者美国，又干俺法国佬屁事。而且到现在为止，到巴黎搞事的人，除了阿尔及利亚的反叛组织，还没有非洲的其他人。
不过如果巴黎地铁在未来的一段时间里，来一个大爆炸，俺倒是一点都不奇怪。如果卡扎菲的军情部门，去搞这么一下，来报复法国，有可能。但是另外一个可能，就是拉登大叔的基地组织，到法国搞一把大手笔。
这样的话，拉登这个卡扎菲的大死敌，就可以趁机嫁祸给卡扎菲，然后让自己的两个仇人之间的厮杀升级，最好杀得不亦乐乎，两边都大伤元气，那才叫爽呢。
有种看法，认为现在美国是希望借利比亚的事情，吸引大家的焦点，就会转移对沙特和巴林这个美国软肋的关注。其实不然，在“国际社会”的媒体的一致努力下，全世界不明真相，尤其是西方国家那些自以为是，以为自己什么真理到在手的广大群众们，已经被忽悠得立场坚定，旗帜分明了。
那就是在其他国家发生的，是人民要求民主反对独裁的正义合理行动。但是在巴林的绝对不是。在巴林发生的是，伊朗在背后当黑手的，企图依靠什叶派教众，打击逊尼派教众的信仰冲突。
所以在巴林开不开枪，俺美国管不着，教派冲突啊，千年历史啊，不好乱拉架了。
不过这种表述方法，在西方舆论和民众之间，可以轻易地得到共鸣。但是要命的是，这种定义，就把伊拉克给拉进浑水里面来了。
其实伊拉克，尤其是其什叶派的中心纳杰夫，比伊朗对全世界的什叶派教众，更有权威性。
虽然说伊拉克真正有民众支持基础的年轻宗教领袖萨德尔，一直对西方，尤其是美国，敌意甚浓，但是什叶派当之无愧的宗教领袖西斯塔里一直比较温和，这次也被逼出来表示不满。再加上黎巴嫩的真主党领袖拉斯努拉也出来发话，这些大佬的态度如何，对中东的其他国家，比如说沙特、也门和约旦，甚至叙利亚，都会产生重大影响。
谈起什叶派新月带的兴起，不得不重提一下令美国人吐血的伊拉克战争。
美国在伊拉克战争上，明码上打的虎皮，就是要搞美国独霸的大中东计划，表面上要搞“民权为主权”的游戏。
而中东和北非的所有国家，基本上是三大类型。
第一种是埃及、利比亚、叙利亚、也门、和伊拉克这样的“军权为主权”国家。第二种是沙特、约旦、阿尔及利亚、巴林和科威特等海湾小国这样的“君权为主权”国家。第三种是伊朗这样的“神权为主权”国家。
如果说当年纳赛尔领头，伊拉克的巴克尔和利比亚的卡扎菲跟进的第一次穆斯林革命，是用“军权”来推翻西方控制的“君权”，那么现在面临的第二次摆脱西方支持和控制，针对各国自己的“军权”和“君权”的革命，会不会带来“神权”的大行其道，是非常值得大家的关注。
在阿拉伯国家里面，有两个国家，是什叶派占大多数，但是逊尼派当权的。一个就是现在动乱的岛国巴林，一个就是以前萨达姆控制的伊拉克。
这两个国家什叶派大概都是占60%的总人口。而其他的国家，比如说也门，是45%，科威特是30-40%，叙利亚是20%，沙特是10%，主要是在产油区的东部省份。约旦本来没有太多什叶派，但是伊拉克战争一打，跑过去不少难民，就增加到10%了。
伊拉克之所以重要，是因为这里是逊尼派和什叶派势力冲突的关键。在萨达姆时代，逊尼派能够压制住什叶派，并通过两伊战争，向伊朗推进。
在1950年代后期的伊拉克，针对英国人支持的君权，就出现了两派反对势力。一派就是什叶派的达瓦党，提议用伊斯兰神权，加上社会主义来解决穆斯林世界的发展问题。另一派就是逊尼派的阿拉伯复兴社会党，企图以统一的泛阿拉伯民族主义和社会主义来解决问题。
后来虽然复兴党在叙利亚和伊拉克都上了台，但是复兴党内部的军人力量逐渐壮大，最后走向了分化，而出现推翻君权之后，并没有实现民权，却演变成了军权的模式。而且这个以反对西方殖民统治和帝国主义压迫的民族独立解放运动，既没有形成统一的阿拉伯，又在和西方对抗的过程中，慢慢演变成西方的傀儡政权。
而当年没有被军人们推翻的君权政府，在阿拉伯国家里面，由于西方国家的强力支持，国王们屁股下的坐垫，暂时还坐得暖暖的。倒是推翻了君权的国家，个个现在都下场堪忧。除了认贼做父的穆巴拉克被抛弃、萨达姆被吊死、近几年讨好西方的卡扎菲被轰炸，连唯一没有屈服的阿萨德还在叙利亚苦苦支撑。
在萨达姆被推翻的伊拉克，后来被复兴党残酷打击的达瓦党重振旗鼓，开始掌控伊拉克局势。而他们打出的大旗，就是以神权和社会主义的结合，来带动穆斯林世界的复兴，最起码在伊朗得到了成功的实践。
而当什叶派的势力，和达瓦党的壮大，造成了新一轮的穆斯林革命，那么在这第三轮的穆斯林革命风潮中，就造成对沙特阿拉伯为主的君权统治国家的强大挑战。
因为很简单，对笃信宗教的民族和文化，君权和神权的争斗，谁占优势，是不言而喻的。
阿拉伯国家，一个痛苦的历史经历，就是如何制止西方强权对这些国家的军事干预。
今天的利比亚，面临的是伊拉克同样的问题。当然之前的埃及，即使在纳赛尔的强势时代，也没法避免受到英法以的三国联军的侵略。
因为西方人基本上是一个只看实力，迷信暴力的人种。中国能够自己站起来，是靠的朝鲜战争上了血战。而今天的阿拉伯国家，还没有一个可以做到这一点。不要说西方国家的联合暴力，就是一个西方支持的以色列，也毫无办法。
而在中东和北非，唯一可以自保，并且和西方叫板的，就是什叶派的伊朗。当然黎巴嫩的什叶派真主党民兵，在和以色列的战争中，也表现可圈可点。
如果伊朗能够在核危机的斗争中，成功发展核能利用技术，达到准核武国家，就是不拥有核武，但是马上可以制造核武以自保，那么对阿拉伯国家的刺激，将会相当大。
敬拜阿拉、对抗以色列、不受西方干预，如果这个是神权世俗国家伊朗，产生的后果，那么估计，新月带什叶派的兴起，一定会刺激逊尼派阿拉伯国家，产生自己可以竞争的制度，而这个就是要看埃及的穆斯林兄弟会是否有作为了。
世界上的事情，通常都是好事成双，祸不单行。当年中国的秦朝统一中原，结果北边的匈奴就统一大漠，而达到势力的均衡。
如果什叶派新月带的成型，形成一个新的地缘政治势力，那么在受到这一波革命浪潮冲击的军权和君权国家，要形成新的势力平衡，只有两条路可以选择。
一条就是由穆斯林兄弟会为代表的逊尼派神权道路，其实就是走波斯人伊朗神权和世俗权力结合的方式，或者走土耳其人那种世俗和神权结合的方式。
当然另一条就是走美国和西方提供的假民主道路，或者又名为“没有穆巴拉克的穆巴拉克主义”道路。不过名义上的选举啊，国会啊，就是伊拉克和阿富汗折腾过的那一套东东，总是要搞一搞。
那么对埃及等国家而言，当你的国家混乱，大家希望寻找一种办法来稳定，你觉得会去从自己的文化和传统里面，去寻找方法和安慰，还是会试一试别人给你开的一剂药方？
俺倒是觉得，前一剂药比较靠谱一下。因为很简单，所谓选举的民主，其实是把大家的争议放大，给一套规则来博弈。但是要是大家缺乏维系的共同纽带，那么这种博弈最后的结果，就是巴尔干半岛那样的。
而要保持共同的维系纽带，那么人家传统里面的宗教因素其实最厉害。那是一种教大于国的概念，是一种可以跨越国家、族群和部路的隔阂，解决阿拉伯国家过于分散，老是被外敌各个击破的法宝。
总之，中东和北非，这次革命的主要诉求，其实是彻底摆脱被西方，尤其是美国控制的地位，寻找自身主体独立的一个延续。正如本拉登一直鼓吹的那样，西方控制这个地区，靠的是两股力量，一个是阿拉伯国家自身的独裁军权和君权，一个是外来国家以色列。他相信，只有彻底端掉这两股势力，阿拉伯人的独立和解放才可以真正实现。
那么在这个大背景下的西方军事干预，会导致亲西方的假民主势力壮大，还是反西方的神权宗教势力壮大，对未来中东和北非的走势，以至于整个世界格局的变化，都有着深远的历史影响。
而中国的首要应对，还是俺去年的一系列博文中提出的那样，保证自己在新疆把屁股坐实，避免未来被别人翻盘。然后考虑有限度地西进，以里海作为一个考量，就是瞄准中国唐朝时候的目标。至于更远的中东和北非，争取护住撒哈拉沙漠以南的利益，其他的地方，还是要打酱油为主。
不求有功，但求无祸。不求有利，但求无害。
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2011-03-28 17:26:16
