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易中天：此处不留爷，自有留爷处，处处不留爷，爷去投八路
近日，易中天做客厦大90周年校庆 “走近大师”系列讲座，以“先秦的士”为题，用他一贯的“易式幽默”，一路调侃，让先秦时期士的礼节、士的精神、士的思想在一次次哄堂大笑中深入人心，也让台下师生切身体会到了这位“学术超人”无法抵挡的魅力。
“春秋时打仗 打的是寂寞”
易中天说，春秋时期只有贵族才能作战，也就是士。
为了让观众们有更形象的理解，易中天又运用了他的“易式幽默”，他说，当时两国交战，挨打的国总会派人到打人的国问：“哥，你为什么打我？”这时，打人的国就会回答：“我也不知道，哥打的可能不是你，而是寂寞吧。”话音刚落，就引起观众的哄堂大笑。
“此处不留爷 自有留爷处”
对于士的礼仪，易中天用其特有的幽默侃侃而谈，而对于士的出路，他更是一路调侃，细细道来。“先秦的士靠本事过日子”，正所谓“修身齐家治国平天下”。他说，在学好了本事之后，“士是要出去找工作的！”
易中天说，在那个时期，士都是被“请”出来的，所以他们都有高贵感。“他们觉得，这国不行就到那国去，反正此处不留爷，自有留爷处，处处不留爷，爷去投八路。”易中天这一自改自编的诗一说出口，又制造了另一波“大笑”高潮。
“学术不交锋 思想就‘阳痿’”
“因为有了士的精神，才有了中华民族思想上的黄金时代——— 春秋战国，也才有了伟大的思想家——— 先秦诸子。”易中天认为，后来，“导致士落寞的直接原因一是汉武帝的独尊儒术，我认为学术一定要交锋，要不就会出现思想上的‘阳痿’。”说到这里，台下的观众再次捧腹大笑。
最后，他建议大学生，“你可以不做一名士人，但不妨有一点文人的风格。”
对话：“中国教育和中国足球，哪个更有希望？”
听众：目前社会和古时候不同，您觉得大学生该如何做“士”？
易中天：古时孟子教导学生找工作时要藐视当官的。但现在这社会，找到饭碗不容易，学生应聘时见了领导都不敢顶撞。这可以理解，我也不敢。我自己有很多话一辈子都不敢说，烂在肚子里，连日记都不敢写。人家都说我很牛，其实我一点也不牛，我也是弱势群体。
用四个字来概括，就是“守住底线”，绝不说严重违背天良的话。有人说易中天是楷模，我看易中天只是个“底线”。
听众：大学生入学时被调剂到自己不喜欢的专业该怎么去对待？
易中天：不要把在学校学的专业看得太重要。有些学科可以自学，文史就可以自学，我就没上过大学，都是自学的。
毕业以后未必要从事你所学的工作。我们到大学里是“熏”，像“蒸桑拿”，是来感受“气场”的。
另外，我坚决反对老校搬家，自然科学分析不出来老校的那些“气”，但它就是存在。名牌大学的老师不一定更好，学生也不一定好，北大的“饭桶”多了去了。
人才不是学出来的，而是“熏”出来的。人才也不是培养出来的，而是“不被毁坏”出来的。
听众：当前这么大的就业压力大学生该如何应对？
易中天：曾经我问过别人，中国教育和中国足球哪个更有希望？我想，如果中国教育继续这么深入地“毁”人不倦，那么肯定比足球差。不要寄希望于中国的教育体制，而要寄希望于文化传统。你们上了厦大这么好的一所学校，就要感受这个氛围，然后自学，最后自谋出路。找工作别挑肥拣瘦，先干一份再说。
听众：先秦时期士的崛起是什么原因，中国的士能再次崛起吗？
易中天：先秦士的崛起有两个原因：一是心智的早熟，中华民族是早熟的儿童，《周易》就是标志；二是社会的巨变，春秋战国时期把原先的社会系统打乱，进行“资产重组”。我们要创造这样的环境，才能创造有自由、独立思想的人，从而才有可能再有那样的局面出现。易中天妙语
“我自己有很多话一辈子都不敢说，烂在肚子里，连日记都不敢写。人家都说我很牛，其实我一点也不牛，我也是弱势群体。”
“曾经我问过别人，中国教育和中国足球哪个更有希望？我想，如果中国教育继续这么深入地‘毁’人不倦，那么肯定比足球差。”
(此文由自在山林中在2011-04-04 19:57:25编辑过)
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2011-04-04 19:56:31
