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基督教在规范人类文明活动方面比儒教的优点
基督教在规范人类文明活动方面比儒教的优点

早在公元前15-14个世纪,摩西带领人民出埃及,上帝就给以色列民族下达了很多规范准则,这些准则(摩西五经)对比同期的夏商文化,当时也还是茹毛饮血的华夏民族不得不承认,在文明起跑线上,我们已经落后,当时华夏人蒙昧野蛮,而以色列人开始觉悟。即使千年后出现的儒家经典中《论语》亦不能与之类比。

从如下方面可以看出:

一,关于腐败受贿问题
在聪明的犹太民族看来,什么是正义与公道?不是掌权者说了算,要按照上帝旨意来评判,在《圣经》出埃及记中记载,上帝指示摩西:“官员不可接受贿赂,因为贿赂能叫明眼人变瞎了,有能颠倒义人的话语。” 多么简单而又释理深刻的话语!对比我们政府的反腐倡廉文件,这寥寥一句所给出的逻辑结果不比洋洋万言更耐人深思吗?《论语》作为行为规范的准则也很简单!但是,没有官员受贿的准则,儒家思想强到等级,做为高等级的官员接受人民的贿赂并不触犯儒家的道德。

二,关于对待穷人问题

上帝说:“我民中有穷人与你同住,你若借钱给他,不可如放债的向他取利。”后来《新约》认为,富人散尽家财周济穷人,等到末日来临能更快捷寻到天堂之门。这些生活中的具体的旨在社会公平的行为准则,在汗文化的经典中是见不到的,人与人交往,富人富人一堆,穷人穷人一堆,富人不可能借给穷人钱。但是,汗文化也不是没有扶困方式,汉文化把扶困方式摆布在家庭中。通过孝道,由父母安排,在家庭子女之间贫富调剂,局面要小。

三,关于公共空间准则
上帝说:“牛是触人的,有人报告了主人,主人竟然不把牛栓着,以致牛把男人或者女人触死,就要用石头打死那牛,牛主也必须死。”对比好几千年以色列人的这条律法,我们今天在小区里遛狗不栓的那些居民是多么的丑陋呀,我想正是汉民族没有这些历史沉淀下来的行为准则,致使这个民族肆意妄为,没有敬畏,啥事情都敢做得出来。

四,关于人与兽性交的规范

这在汉语世界本不是什么值得规范的行为,没有那部汉语经典规定过人兽交配禁令,在汉语世界,一切依靠权利而为,动物是生物链的最低等级,没啥值得关注的地方。但是在上帝看来确是明令禁止的行为。上帝说:“凡与兽淫合的,总要把他治死。”体现了对低等生物的尊重。

总之,我们分析研究今天我们的问题越来越严重时,一定不能忽视历史传统和文化因素的作用,摩西五经比我们论语规定要具体,要有实操性,不讲很多大道理,切实把说教变成了实实在在的准则,把信仰变成了日常生活的行动。而我们把说教只停留在了说教层面,从说教到说教,用说教解释说教。正是因为我们没有一般的、固定的价值信仰,我们唯一信奉的“权利”又是善变,阴谋的,不稳定的,所以我们的制度建设走在了后头。

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2011-04-13 08:33:57   此文章已经被查看1159次   
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