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你前面说的5条已经够了，后面就自相矛盾，画蛇添足了。
后面又来了什么数百万言也说不清什么的，来个省略一百万字，说不清你还写着几个字来说什么，你自己都说不清，还指望别人能看懂？
既然影射了我的帖子，那我就回复一下：
1、要评说宗教，先要懂宗教。看了某贴3条，实在认为贴主对宗教一窍不通。知之为知之，不知为不知，是知也。
有些东西看多了，进入了人家设计好的思维套路，就如同着了道，无法自拔了，不是庐山真面目，只缘身在此山中。
2、我们非常有幸没生活在某些宗教的扩张期。比如，伊教，后起宗教，立教伊始，不杀伐不征服，谁会信？再比如，《玛尔戈王后》看过么？
宗教引起杀伐，主动去杀伐，这个我同意，但我不知道这个就是你说的引导人们“向善“吗？
3、说几句佛教。我们身边见得最多的是佛教。其实佛教真的不贪财。大家不要以为现在是庙就有钱，错了，大家需要把庙宇和当地旅游公司区分开，把真和尚与假和尚区分开，比如潭拓寺、戒台寺等等名刹。尽管不排除一些僧人会贪财，但是高僧一定不贪财。我挺想找个时间写点东西跟大家交流交流佛教。由此引申，我真的不认为宗教就是搜刮大家的钱财。
我只看到贪财的和尚了，神通广大的佛祖啊，能把这些贪财的和尚收了去，让我只看见不贪财的和尚吗？
4、宗教有教义，人有思想。今天大家接触到的各主流宗教，其实教义都是向善的，知道这个“善”，想去行这个“善”，信宗教也好，不信宗教也好，都是好。子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。按每个人自己的理解，宗教里说得对的，不妨信之；不对的、不合时宜的，不妨一笑置之。比如，我看佛的因果报应，无非是佛家劝善的一种手段。高僧讲法，不一定跟你讲因果报应，讲的还是净化心灵，世界大同。跟文盲叫法，或者因果报应更有效。
我说过，宗教有曲线救道德的功能，这是它的积极意义所在，你也承认因果报应是佛家劝善的手段了，啥叫手段？就是tricks。唉，我们出家人不打诳语。
5、我挺烦把儒学称为儒教，并与其他主流宗教去比较。广义来说，叫儒教也无可厚非，但是还是要客观的去说。即是广义宗教，就不要拿儒学去和狭义宗教比。标准不一样，关公战秦琼，怎么比？
我也同意，孔子不是神，老子也不是神，没有神的不成为宗教。
6、人的精神总是要有依托的，有人信主义，有人信宗教，有人信物质，有人信北京钱多人傻好挣钱，谁能说谁错呢？己所不欲勿施于人，别去干涉行么？比如我不信某功，也从不反对我身边的人信，但我非常讨厌某功信众整天鼓捣别人去信，非常烦。但是你要是整天嘚嘚着让人不去信，人家也会把你烦透。和谐社会，何苦去找这个烦呢？
你这么说已经干涉很多人了。
7、存在的就是合理的。比如佛教、道教、基督教等等，能历经那么多年，历经那么多劫难仍屹立世界，一定有它们生存的道理。回龙观的人民其实太渺小了，我们真的能说出它们些不好来么？怎么都觉得蚍蜉撼大树一般可笑。我觉得吧，人可以不去信宗教，但是一定要尊重它，尤其是那些主流宗教。至少，当看这个帖子的人都化成灰以后，它们仍然不朽。
声明：我信儒学，广义来说算儒教徒；狭义来说，我不是任何宗教徒，尽管临时抱过佛脚。但是我对任何宗教怀敬畏之心，因为它们都比我伟大。
有生就有灭，活长活短与伟大无关，也没有什么东西能称得上伟大，都是一种存在，形同尘埃。
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无善无恶道长存，
有善有恶根在人，
顺道为善逆道恶，
求证知行天人合。 |
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2011-04-23 13:55:43
