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rezayat
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关于给潘金莲、西门庆平反昭雪的决定
“红酥手, 黄藤酒 ,乱琼碎玉抚残柳 。春风恶,欲火灼,大郎依旧,叔嫂相隔,莫 ,莫, 莫。冬如旧,人未瘦,敢把酥胸向君透。花有错?雪无歌,一盏藤酒,干柴欠烈火,错,错,错。
    
    经过《散落民间无序有良组织》长期研究对潘金莲、西门庆二位同志在历史长河中,长期蒙受的不白之冤深表遗憾和同情,现予以昭雪平反,决定如下:
    
    一,明代四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《金瓶梅》。其中两部中都有潘金莲、西门庆二位同志的矫健身姿。而《红楼梦》那时还在腿肚子里转筋。禁的书是《西游记》而不是《水浒传》、《三国演义》、《金瓶梅》。《红楼梦》的关于人物的日常写作是继自《金瓶梅》的。足见《金瓶梅》之伟大,但对潘金莲、西门庆二位同志则有失公允。
    
    二,先给金莲平反。断然拒绝张大户,算不算某种程度上的“烈女”?答案是肯定的。是可以进《烈女传》的。首先,金莲不拜金。是断然哦,没有犹豫期。她和其他情窦初开的少女没有区别。她,不过是想要追求自己的爱情,洁白、晶莹。在这一点上,她何尝不是一朵圣洁的莲花。郭德纲替金莲说了一句公道话:“我要幸福”。金莲那时候想要的只是幸福而不是性福。如果“委身”张大户,大概就是违心而不是委身了。金莲果然不见“金”却见“莲”。
    
    三,下嫁武大和“勾引”武二。我们既然撇不开这对“暴力哥两”,就一并水灵水灵他们两吧。武大不仅身体残疾,而且关键是他的心理还不如身体。他心中充满了“软暴力”,而这“软暴力”是以封建制度和武二的“硬暴力”作为保障的。在遇见家庭矛盾后,他要等武二回来,这是其一;送官查办,这是其二。武二回来会干什么?先说,武二是进京藏贿去了,而且是公费哦。回来就要收拾金莲和门庆。武二的“硬暴力”除了草菅十几条人命,这里不包括金莲、门庆、王婆,在这里,每一个无辜的生命没有得到武二最基本的尊重,在后面我们还会讲到。武大当时住的是什么呀,那叫“二层联体别墅”啊。还非得安个“观景帘子”。倒霉催的,不勾搭你媳妇勾搭谁媳妇啊?门庆是幸运的,因为那时没有城管,如果有城管就轮不上门庆了。这就是现在大家都封阳台的原因。武大,狭隘的残疾心理在娶了金莲后得到极大的膨胀和满足。制度太优越了,可以娇妻美墅兼得。金莲无疑成了制度和武大的附属品。这里又印证了一句话:既然身体残疾了,那么人格就一定要完整。可惜啊,他暨没有成全武二也没有成全门庆,悲哀~!
    
    四,勾搭武二。一妻多夫制的践行者,失败了,却不失伟大。武大是允许金莲私通武二的,道理很简单,没便宜外人。这就是私有制的本质。但武二呢?“你若有心,且吃了我这半盏儿残酒”。大家注意,这里用的是“我”而不是“奴家”。金莲的人格魅力这里开始继续了,第一次是拒绝张大户。这时,武二的“应暴力思维的脑袋”开始工作了。鲜花必须也只能插在我哥头上,否则拳头的干活。金莲是一个女人,一个感情丰富的女人,一个敢爱敢做敢恨敢担当的女人,一个人格完整的女人,一个脱离了低级趣味的女人,一个高尚的人。这几点要在给西门庆平反时一起交代。
    
    五,勾搭门庆。咦?大家问了,不是门庆勾引金莲的吗?大家上眼往下看,“门庆借捡筷子之际,在金莲的金莲上捏了一把。”金莲怎么说“大官人不要这么麻烦了‘你真个要勾搭我?’”。翻译一下“哎,累不累呀西门庆,你不就是想泡小女吗”干嘛这么拐弯抹角的。爽快!性情中人啊~倒是门庆拘束了。哦,顺便提一句,“勾搭”是金莲自己说的,我延续使用,没有任何贬义。这里金莲再次用了“我”。“你真个要勾搭我?”。这句话有三层意思。首先呢,你真的爱我吗?再者,机遇和风险并存哦。最后,你玩得起吗?一个反抗封建制度,挑战夫权,轻蔑伪男人,追求真爱的一代烈女跃然纸上。武大错过了成全武二,就不要错过成全门庆了,最终错过了成全自己人格完整的机会。
    
    六、武二回来了,又要杀人喽~金莲不惧。说了,做了,爱了,恨了,怎地吧?是你武二先扼杀了我纯洁的爱情,又插足我很门庆的爱情,是你亲自杀了你那软暴力的哥哥。我不是长三,也不是幺二,没有你,没有门庆,还会有文二,窗庆的,我只想要一份爱情。要一个懂我,欣赏我,爱我,谑虐我的男人。
    
    七、门庆上场。一个守法的良民,一个悬壶济世的制药商(未见有制假贩假等负面报道),一个解决地方就业、一个促进地方经济的实业家,一个对宋朝GDP有贡献的精英,一个诗酒风流的才子,最关键的是门庆是一个懂风情,解风物的魅力男。一个懂女人的男人。和珅被赐死,所有小妾都是主动殉葬的,没人逼。他,没有逼迫金莲甚至有点害羞;他,也没有喜新厌旧,而是喜新不厌旧;他,是那个时代的既得利益者。一夫多妻,家资殷实,也不见偷漏税之类的报道。他,尊重女人。他,比制度更尊重女人、更人道。再说,是制度赋予了他追求爱情的勇气。相比那位娶了儿媳妇的皇帝,门庆更高大。一个制度的受益者,一个制度的受害者,在对待爱情的态度上,达到了高度的统一。武大是制度的底线。大家都知道一个道理,是底线总要被突破的。孔子开妓院和门庆纳妾,看从谁的嘴里说。“存天理灭人欲”也是一个道理。要灭的要去的是人的贪欲,多余的贪欲。真道学和伪道学,也是关乎个人的品相、修为和理解的。
    
    八、门庆对养身学和巩固婚姻的贡献。身体是快乐的本钱,身体也是爱情的本钱。“潘驴邓小闲”现在落伍了嘛?为了避嫌,大家自己百度一下吧。记得少年时,颇为关注这一点。算是对懵懂的一种祭念吧,哦,是祭念不是纪念,呵呵。摘录一段,仁者见仁,智者见智吧。最起码我不觉得下流。“杨柳腰脉脉春浓,樱桃口呀呀气喘;星眼朦胧,酥胸荡漾,细细香汗玉颗流.....”
    
    《金瓶梅》还有一种说法。是王世贞为报父仇,写好后,用砒霜泡过,晾干,“孝敬”给严世藩的。严少,瞎了一只眼,看书经常要蘸口水看书,尤其是色情文学。大家不要小看严少哦,严嵩的青词,大多是出自他的手哦。兰陵笑笑生,兰陵孝孝生,呵呵。
    
    此平反决定,自颁布之日起,即刻生效。
    
    特别感谢以下排名不分先后。
    
    《明史》王世贞传;
    
    张望朝《天下无贼》;
    
    当年明月《明朝那些事》;
    
    鲁迅《上海的女人》《妇女解放》;

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2011-08-24 11:15:34   此文章已经被查看1199次   
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