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这样的现实或许会让有道德洁癖的人产生强烈的不适感：太真实了，往往显得荒诞
在当代中国，发展差异和社会不平等导致的性资源的失衡是显而易见的。在金钱导引下的性资源流动，造成性的富饶与贫乏。在城市性泛滥的同时，农村的性贫乏触目惊心。凤凰山江镇农民年均收入仅有一千多元，娶一个媳妇却须十余万元。性成为奢侈品，令固守土地的农民饥渴难耐。农民已经失去了正常的生活。他们为生计而忙碌，为满足本能而丧失廉耻，他们似乎被一双大手推着，身不由己地迈向深渊。焦虑，茫然，无聊，麻木，他们过着几乎毫无美感的生活。
沈从文笔下的湘西，荒蛮，但还有爱情，有纯朴的人性，如今却变成巨大的虚无，一群没有精神和性情的人们。如果说他表达的是旧式文明解体的图景，那么卯丁他们展示的就是文明归零的不祥兆头。
在这样的背景下，他们所展示的民俗性的生存，不免显出几分矫情来。这块大地，已经成功地消灭了民俗，转而以一种叫卖的伪民俗填充人们对记忆的需求，抽去生活主体的营业性旅游项目，蜕变为令人大倒胃口的新恶俗。号称中国第一村的华西村的生存，是另一种伪民俗，领头人吴仁宝企图新建政治民俗，该村修建的山寨白宫长城天安门等，表达的是囊括万物的暴发户世界观：万物皆备于我。不倒翁吴仁宝凭借其政治机敏与经营智慧，端出了一个宣传画般的新农村样板。
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2011-11-28 18:02:09
