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续3
3．妓女换处女论
精英们一边高举“南京，让妓女走开”的牌子，抨击导演的镜头对准妓女；一边又诟病用妓女换处女这种选择对妓女不公平，违背了人人平等的普世价值观，究竟是有多分裂啊？！
我尝试从各种角度去理解这种观点的形成，当面对一群十二三岁的女学生，首先想到的不是“孩子”而是“处女”，我理解不能。后来，我恍然大悟这种观点从何而来，这与日本兵冲进教堂见到女学生即兴奋大呼“有女人！！！是处女！！！”的视角根本是一样一样的嘛~~
孩子都能看成处女，也无怪乎会有干部**12岁幼女以嫖宿罪处理的社会现象。精英们为什么会有这种视角，我想了一百遍都没想清楚，在座的各位有知道的吗？有知道的请告诉一声，谢谢！
可能会有人回答我，那是因为电影里玉墨说“小女孩对付不了这个，我们本来就是做这行的”，所以会有此妓女换处女论。拜托，“我们做这行的”是自我安慰，如果去日军那里真像平常接客那样，何苦还身藏碎玻璃和剪刀啊！日军的残暴精英们是不知道呢还是选择无视呢？“小女孩对付不了这个”是因为那些女学生是孩子！连大人都无法承受的强奸与**，如何让孩子去承受？如果是妓女换大学生，“妓女换处女论”还有成立的可能，问题是那些中学生还是孩子！精英家的闺女十二三岁在精英眼里都还是孩子吧，上学放学都还车接车送吧，衣服穿多穿少了都还操心吧。为什么电影里约翰多次对女学生们编织美丽的谎言去安抚她们的情绪？他那是在哄孩子呀。
我再一次强调，这不是单凭妓女就能完成的拯救，这场替换表现的是一个已身处弱势的集体，共同保护更为弱势的孩子，把生的希望留给孩子，便等同于把未来的希望交给了孩子。希望能有一个没有战争的未来，一个充满爱与光明的未来。我得再赞一下这部电影完美的收稍，必须的！这嘎然而止的美，留白的电影张力——假神父用车载着孩子们在路上，这将来的路要怎么走？导演把问题留给了观众，留给现今依然迷惘着，不知路在何方的我们。
（未完待续）
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2012-01-04 13:54:04
