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《推背图》有哪些预言？真的那么神？
推背图，传闻是一千三百多年前，由唐朝太宗皇帝（李世民）命两位当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。由于李淳风推算的上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道："天机不可再泻，还是回去休息吧!"，既是第60像所述，所以推背图因此得名。由唐开始一直预言到未来世界大同，当中共包括六十象，六十，代表著循环周而复始的意思。
推背图因为它预言的准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书，直到今日它在大陆依然没能逃脱禁书的黑名单。我们只有在港台的一些网站得以一览它的玄妙。而今天我们从网上看到的推背图，是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中，与我们看到的没有出入。(怀疑者可去台北故宫)
与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是，推背图并没有打乱历史的顺序，而且预言的也都是有关国家兴亡的大事，所以更有研究价值，其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是，它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反，他预言世界大同，天下一家的其乐融融的未来世界，令人鼓舞。
推背图的预言，主要是对中国於治乱兴替之间的重要关键事件作出的。我们发现由於历史漫长，其中发生过的重要事件无数，而推背图又仅以六十的象来包容，必然会发生一些我们认为很重要的事件而推背图里没有预言的。但其实我们的未来还是未知之数，现在认为重要的事，说不定在未来有其他更重大的事件。所以在解释上，不能拘泥於一时的政治事件，要理解这六十象纯粹是作者两人，认为对中国最具有「生死存亡」，有深远意义的「超头等大事」，否则肯定会解读错误
推背图共六十象，除去第一像引言和最后一象结言并非预言外，共有58像预言，从大唐气数（第2像）一直预言到世界大同（第59像），且每像相接，决无次序错乱。其中，在金圣叹老先生在世的时候已应验到第33像。一般认为由第三十九至四十七象，是代表由二十世纪中叶至廿一世纪上半叶的中国预言，而且由三十九至四十二象都已经发生。
唐代圣人预言中国未来历史，大家都来看看古人先贤怎样预言我们-
三十九象；
此像预言二十世纪三十年代日本的崛起和给中国人民所带来的深重灾难，日本侵略中华民族，南京大屠杀。
《推背图》第三十九象：鸟无足，山有月，旭初升，人都哭。十二月中气不和，南山有雀北山罗，一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过。
图画：一只鸟站在一座山上，太阳正在从山上升起。
解释：该象所预言的正是中国人民所经历过的二十世纪三十年代日本侵华历史。“鸟无足，山有月”为一字谜，将“鸟”中的一横去掉，将“山”加进去，就成为一个“岛”字。 “旭初升，人都哭”中的“旭”即为太阳，用来表示日本，意思为太阳从岛上升起的时候，人们都在哭。该象前四句所表示的正是日本的崛起和给中国人民所带来的深重灾难。图画中所表达的也是字谜，和文字中的意思一样，即一个“岛”字及太阳从岛上升起，指日本侵略中国战争，南京大屠杀，人都哭。
用文字或图画组成字谜在《推背图》中经常可见，如在预言明末李自成起义的一象中，该图画为一堵墙，墙上开一门，一匹马站在门内，暗示“闯”字。“十二月中气不和”，“七-七卢沟桥事变” 发生在1937年农历六月，“十二月中”正好为农历六月（即阳历七月），意思为该月“气不和”。“南山有雀北山罗”可能表示战争的表现方式。“一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过”，一九四五年为鸡年，该年日本投降，完全吻合“大海沉沉日已过” 四十五象： 日本曾侵略我中华民族，国人将南京大屠杀视为国耻，此象预言在不久的将来；昔日耻辱一朝得雪，打败日本，烧掉靖国神社。
《推背图》第四十五象：有客西来，至东而止，木火金水，洗此大耻。炎运宏开世界同，金乌阴匿白洋中，从今不敢称雄长，兵气全销运已终。
图画：两个中国武士手持长矛，腾空而起，刺向太阳。
解释：该象所预言之事尚未发生。
“有客西来”中的西即表示西方，在第三十五象中预言八国联军进攻北京中，曾有：“西方有人，足踏神京，帝出不还”的描述。“客”并不是表示客人，而是侵略者！
“至东而止”中国大陆的东面即台湾（或钓鱼岛）[小日本]。
“木火金水”中国阴阳五行关系中，金克木，水克火，该句可能反映正义和邪恶较量的情形。
“洗此大耻”意思为正义一方最终战胜邪恶，洗清了耻辱。
“炎运宏开世界同”，表示世界不再是单极世界，由某些大国主宰世界的情况已不再存在。
“金乌阴匿白洋中”，中国古代称太阳为金乌，太阳即表示日本。阴匿即躲藏的意思，白洋应为太平洋。
“从今不敢称雄长，兵气全销运已终”，意思比较明确，即“金乌”再不敢炫耀武力，而且其军事力量已被全部解除、其国运已彻底终结。此象预言未来与日本发生战争，日本战败亡国，该象图画的意思已经很明显了，即中国的武士在向“太阳”开战。
第四十五象没有反映出该事件发生的时间，我们从四十四象发生的时间及以前的几象来推测第四十五象发生的时间，日本曾侵略我中华民族，国人将南京大屠杀视为国耻，此象预言在不久的将来；昔日耻辱一朝得雪，打败日本，烧掉靖国神社。 古代先贤圣人也寓为：‘洗此大耻’意即洗掉耻辱。
第四十叁象 丙午 （祖国大陆和平统一台湾的预言）
谶曰：
君非君
臣非臣
始艰危
终克定
颂曰：
黑兔走入青龙穴
欲尽不尽不可说
惟有外边根树上
叁十年中子孙结
金圣叹：「此象疑前象女子乱国未终，君臣出狩，有一杰出之人为之底定，然必在叁十年後。」； 预言书的次序是穿插其间，不是首尾衔接的。
解：截止到第42像以前的推背图都已成为历史（除第40象的最后一句话），从第43像开始，是我们正在经历或将要经历的现实和未来。而第43像，正是我们现在正经历的台海风云，祖国统一的预言。
先看42像图，有一个服饰一般略显贫寒的大官人（大陆，大却穷），和一个小的服饰华丽的小贵人（台湾，小却富），小贵人站于大官人东侧，正好和大陆与台湾的位置相符。在看他们的姿势和神色，大官人虽气色温和，但却正要举手打那小贵人。那小贵人一脸的不满与不懈，显然是不服，正抬手护着头，但也没怕到哪去，始终摆个防御的样子。看到此，你是不是不得不惊叹这幅图的惟妙惟肖。“君非君臣非臣”，说的是他们的关系象是一国但又互不隶属。“始艰危，终克定”，开始的时候，充满了艰难和危险，最终这些危险还是被克服安定了下来。“黑兔走入青龙穴”，当是兔龙相交之年，即龙年春节前后，开始独立倾向的发生。这个时间是指，2000年3.20总统选举日，（有说，因*的生肖为黑兔，而青龙位在八卦中为东南方，即台湾的位置，也是指*在台湾当总统，）“欲尽不尽不可说”，他想马上独立但又不敢马上宣布，5.20就职时，用“四不一没有”来敷衍。“惟有外边根树上，叁十年中子孙结”，是指惟有台商在大陆投资三十年中与祖国建立了深厚的感情，认同台湾外面的根--祖国大陆，并且在大陆安家立业，三十年后当他们的子孙都满堂时，就有结果了。而大陆开放台商投资的《告台湾同胞书》于1979年元月发表，1979+30=2009。
另外再根据第四十象 （国家分裂为两岸三地的预言）中 颂的最后一句“ 若逢木子冰霜涣。生我者猴，死我雕。”木子--李也，即李登辉. 冰霜涣，冰霜由水变--水变，水扁也。一个姓李的，一个叫水扁的是使中华民国灭亡的重要人物。“生我者猴，死我雕。”，这句显然暗示民国的诞生与灭亡。猴，猢狲也--孙中山。 雕者，鹰鹫也，即英九--- 马英九（现任台北市长 ，属国民党泛蓝阵营 ，很多人认为他是2008年总统竞选的有力争夺者）。就是说生我中华民国者孙中山，死我中华民国者马英九也。综合上述方方面面地推测，估计在马英九的首个总统任期2008-2012年内台湾将实现与大陆的和平统一补充一点。
“生我者猴，死我雕。”生我中华民国者孙中山（猢狲），死我中华民国者马英九（鹰鹫）。所谓死我中华民国，一是指在马英九先生的首个总统任期2008-2012年内台湾将实现与祖国大陆的和平统一。二是指双方很有可能共同起个新国号来替代原来的国号.
最后预言祖国统一，末句是：三十年子孙结，意为台湾商人到祖国大陆投资三十年后扎根大陆两岸人民已成一体，无法分割，本是同根生，相煎何太急。
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2012-05-08 14:35:04
