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解析松果体(五)
在前面几节里﹐大家明白了松果体是人体灵性的重要器官﹐对我们积聚能量与源场沟通有着不可替代的作用。那如何能够改变成人的松果体不佳状态﹐恢复先天能力呢﹖
其实﹐刚出生的婴儿根本没有这种奇怪的称之为“脑砂”的东西，在15岁以内的孩子中也极为少见，但是15岁以后，“脑砂”的数量就开始逐年增加。随着本我意识的增强﹐松果体完全封闭﹐灵性感知越来越低﹐最终走上完全物质化的人生。在远古时代﹐天人合一的思想根深蒂固﹐古人非常重视与天沟通﹐精神灵性发展总是第一位的﹐所以当时的社会长期保持着和谐状态﹐但随着地球能量场的逐步降低﹐走向物质发展的部落越来越多﹐相互之间的矛盾开始增加﹐和谐被矛盾替代﹐战争取代了结盟。于是﹐人们越来越多疏远易经﹐远离灵性﹐巫医人数下降﹐为了物质利益不断地相互征伐。
到了春秋时代﹐这种情况仍然不太严重﹐原因是很多知识被以典籍的形式保存了下来﹐虽然精华不在却仍有少数人能够悟出其中的玄妙。所以春秋的史书常记载﹐当时的村民见异人在山中穿山而过或者飞行。但在秦始皇焚书坑书后﹐情况大不相同﹐导致汉初只具道之虚壳﹐远不见真谛﹐之后的五胡乱华更是彻底地毁灭了远古文化。
由此开始﹐中华民族在物质发展的道路上越走越远﹐如今已发挥到极致。至于先古文化﹐那仿佛是一个遥远的梦。从东汉开始﹐佛教传入中国﹐但净土宗只是叫人悟﹐结果百分之九十九的人悟不出个甲乙丙丁﹐只能通过念经来做精神寄托。在佛教中﹐真正拥有开发松果灵和灵性能力的是藏密﹐藏密在莲花生大士之后几百年一直拥有着一整套从印度传入协助他人打开松果体提升灵性的方法﹐普通人要在当地起码居住三年﹐走完全部过程才能自动打开松果体。但近一百年随着物质主义的侵入﹐就连活佛都未必能够开天眼﹐于是一套强开天眼的方法出现了﹐甚至有用火来刺激松果体将其打开﹐这种没有人体能量做基础﹐没有人体高频率做根基的强开天眼是没有多大意义的﹐它对促进人的灵性发展也没有多大的帮助。如今在图书市场上有一本叫做藏密拙火禅修法的书就介绍了相关的知识﹐不过在方法论方面比较简单。
道家讲究守一﹐这点是继承了远古先民灵学的部分知识﹐但并非是完整的开发天眼提升灵性的整套体系方法。守一也没有什么神秘﹐只是将精神集中于自己身体上的一点﹐全神贯注﹐如痴如醉。道家各派系守一窍道都不同﹐多守三丹田﹐即上丹田在眉心﹐下丹田在脐后﹐中丹田则说法多端﹐一般是指心窝下一寸二分。守三丹田自《黄庭经》以来已然如是﹐不过《黄庭经》则教人观想丹田中有神﹐称之为景神﹐即是影神﹐这些神并非实有﹐只不过是人心中存想的影子﹐是故称之为影神。后来道家不观想景神了﹐只观想丹田是一点光明。反而藏密却一直都观身坛城﹐即是在人身中观想有一百位本尊﹐分布在三脉四轮。这种方法便跟《黄庭经》的景神很相似。
说起道家不能不提一下清代的闵小艮道长﹐闵道长修特异功能的方法出神入化﹐专修眉心﹐先在自然环境中守眉心﹐后来则在暗室中修﹐一直修至眉心发热﹐出现白光﹐神通便出现了。他传下详细的方法和书籍﹐修者若精进﹐二十一日便可得小神通﹐能生“天眼”(这种天眼属于假开)﹐可以隔壁见物。
目前﹐在世界上有很多打开松果体的方法﹐普通人真假难辨﹐最关键的是能否改变自身的意识﹐提升自己的频率和增加自己的能量﹐如果只是为了获得功能而打开松果体则没有任何意义。放眼世界﹐越是古老的民族越持有远古的方法来提升自己的灵性﹐印加民族和红族的方法都比较原始﹐却是系统性最强的﹐只是不太适合亚洲民族使用。
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2013-01-30 21:04:18
