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日心说发展及其意义
哥白尼的“日心说”发表之前，“地心说”在中世纪的欧洲一直居于统治地位。
自古以哥白尼宇宙体系示意图来，人类就对宇宙的结构不断地进行着思考，早在古希腊时代就有哲学家提出了地球在运动的主张，只是当时缺乏依据，因此没有得到人们的认可。
在古代欧洲，亚里士多德和托勒密主张“地心说”，认为地球是静止不动的，其他的星体都围着地球这一宇宙中心旋转。
这个学说的提出与基督教《圣经》中关于天堂、人间、地狱的说法刚好互相吻合，处于统治地位的教廷便竭力支持地心学说，把“地心说”和上帝创造世界融为一体，用来愚弄人们，维护自己的统治。
因而“地心学”说被教会奉为和《圣经》一样的经典，长期居于统治地位。 随着事物的不断发展，天文观测的精确度渐渐提高，人们逐渐发现了地心学说的破绽。
到文艺复兴运动时期，人们发现托勒密所提出的均轮和本轮的数目竟多达八十个左右，这显然是不合理、不科学的。人们期待着能有一种科学的天体系统取代地心说。在这种历史背景下，哥白尼的地动学说应运而生了。
①最后，哥白尼还是以大无畏的革命精神，理直气壮地宣布：“对数学一窍不通的无聊的空谈家会摘引圣经的章句加以曲解来对我的著作进行非难和攻击。对这种意见，我决不予以理睬，我鄙视他们。”
②可以想见，这本不仅在自然科学领域而且在人类对宇宙认识上掀起一场革命的伟大著作的出版，在那个时代是多么的艰难！
新教更反动。
自认为比旧教更虔信“圣经”的新教首领马丁·路德在得知哥白尼学说以后，对哥白尼胆敢违抗圣经的行为表示公开的反对，并指责哥白尼说：“这位新奇的天文学家，企图证明旋转着的是地球，而不是天体、太阳和月亮。……只有傻瓜才想把整个天文学连底都翻过来。
《圣经》上明明写着，约书亚喝令其停止不动的是地球而不是太阳。”
③路德的同伙也帮腔地指责说：“天体在空中二十四小时旋转一周，我们的双眼就是见证。但是某些喜欢猎奇和卖弄聪明的人，却得出了地球运动的结论，只有那些缺乏虔诚的人才会公开地说出这种话来。一切有善良意志的人都应当接受并顺从上帝所启示的真理。”
④新旧教会的联合攻击，使得人们只敢运用哥白尼学说的数学方法，而不敢公开赞同、宣传“日心说”的宇宙观念。然而，新生事物是压抑不住的，真理的力量是无穷的。1543年，哥白尼的《天体运行论》终于正式出版了。
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2013-11-27 23:49:49
