|
|
修双身
从莲花生引入男女双修的怛特拉[Tantric]密教以来,藏密诸师常言佛父、佛母,修行方法又出现父续和母续的修持方法。 又常以男女二根为成就佛道之根本,降魔的金刚杵隐指男性生殖器官,清净的莲或铃又密称为女性生殖器官,以瓶表示女性之乳房,等持、等至本是佛法名相,又被暗喻为男女淫乐所达到的性高潮。
傳承印度瑜伽 西藏喇嘛要雙修
西藏的藏傳佛教有女信徒與男上師「雙修」,或男信徒與女信徒「雙修」的內容,這是西藏地區四大教派的共同教義,也是四大教派所共同遵守的。西藏的上師,必須通過無上瑜伽灌頂的修行,才能對外宣稱他是喇嘛;喇嘛在西藏的語意,就是上人。尤其受過密宗自己創設的三昧耶戒律的出家喇嘛,更應該徹底拋開佛陀所制定的清淨斷淫的戒律,依照藏傳佛教自己的雙身法戒律規則,進行水灌頂、瓶灌頂。對於他們來說,他們認為這樣是修行,並不涉及邪淫、違背佛教戒律。
印度佛教末期受到當時印度教瑜伽性愛思潮的影響,密教化的佛教中男女雙修的風氣很盛。而當時密教祖師們所編纂的密續,直接的翻譯,於學術界就是認為是譚崔瑜伽;這是全世界公認最大勢力的性愛教義。
二十世紀初,蔣經國、馮玉祥,他們分別視訪喇嘛教的傳播地區:青海、蒙古時,發現幾乎都是雜交的世界,甚至蔣經國還說那些喇嘛幾乎都有梅毒,馮玉祥還知道法王還因此爛塌了鼻子,他們都非常驚訝。』如是喇嘛教盛行的地區,雜交的現象非常的普遍。
藏傳佛教中已受密戒的僧人絕對要進行男女雙修,和任何著墨在性愛的世俗宗教一樣,藏傳佛教無可避免也會多所隱諱。然而佛陀當年離開皇宮、家庭,一人單獨修行而成佛;而像西藏這樣主張要男女雙人合體修行,甚至修行到一個程度,一定要去找更多異性來「輪座雜交」的集體雙修,把這樣的欲界境界說成「即身成佛」;
|
|
|
|