|
等 级:资深长老 |
经 验 值:91943 |
魅 力 值:722 |
龙 币:27048 |
积 分:45252.6 |
注册日期:2008-05-23 |
|
|
|
印度种姓制度现状
种姓制度虽然产生于古代印度,但至今仍留存于印度社会,贯穿于印度人生活的始终,成为印度社会发展的重要特点。种姓制度经过长期演变,越来越复杂,在四个种姓之外,又出现了数以千计的亚种姓。
同古代相比,印度现代的种姓制度已经有了很大的改善。自从1947年独立之后,印度采取了一系列否定种姓制度的法律、政治和行政手段,尽管印度宪法没有宣布废除这一制度,但其第15条规定,“任何人不得因种姓、种族、宗教、出生地而受歧视”;第17条还明确规定废除“不可接触制”。为了保证低种姓人的教育和求职权利,印度还实施了著名的“保留政策”,不仅在议会两院为他们保留一定比例的席位,而且在所有的政府机构和国营企业中为他们保留高达27%的名额。另外,还给低种姓出身的学生一定的升学名额。这都是有目共睹的事实。至少在今天,种姓隔离和种姓歧视是不合法了。
但同样不可否认的是,种姓制度仍然以各种方式顽固地实行着。广大低种姓的民众被迫在有辱人格的条件下工作,并且不断受到高种姓人甚至警察的虐待。低种姓群众在各种场合被歧视、隔离、虐待、排挤等现象,更是屡见不鲜的现象。最凄惨的要算贱民了,据不完全统计,目前印度10亿人口中,贱民人数约为1.6亿。在他们之中,大约2/3的人目不识丁,只有7%的人能喝到洁净的饮用水。半数以上居住在农村,从加尔各答到撒珈蒂的公路两边,有很多的村庄,与村庄距离不远的地方,就有一些低低矮矮的帐篷或草棚,在这个严重缺电的国家,他们是绝对用不上电的,只有油灯发出非常微弱的光,那里面住的就是贱民。
|
|
|
|