著名表演艺术家、济公活佛的扮演者游本昌老师，於二零零九年七月二十八日下午三點三十分在黑龙江绥芬河大光明寺剃度出家，剃度师为当代高僧上畅下怀大和尚，证明师为大光明寺住持中庸法师。 ­

游老少小皈依华严宗大德应慈老法师，常去圆明讲堂听圆瑛大师讲法，少时即有出家之志，但因时世变迁，因缘未得成熟，始终得为憾事，此次应邀前往绥芬河大光明寺进行佛法讲座，因缘成熟，决定短期出家，剃度落发。­
二零零九年七月二十九日上午九點正式由上畅下怀大和尚受出家沙弥戒，并赐法名定畅：游本昌：原籍是江苏，但是我那个游啊，游本昌的游，是四川广安的。 ­
师父：你的声音很像四川音嘛。你好大岁数了？
游：我才七十五岁，一九三三年生的，我在一九三九年皈依兴慈法师，六岁在上海皈依的。我的爸爸皈依印光法师，他是培字辈，我是本字辈。 ­
师父：你家的这个传统是个优良的传统。祖辈都皈依佛教，你是济公再来哟！ 游：哈哈……，不敢不敢，是有缘份在電影里扮演了济公活佛。
师父：济公活佛的歌，过去小孩子都会唱，很普遍。你演这个济公也是在宣传佛法，弘扬佛法！ ­
游：对，我就是要通过济公来宣传佛法。济公活佛虽然喝酒吃肉，但是一定要让佛教界接受他的思想，我就强调他的酒肉穿肠过，心，却是佛心，是超凡脱俗的真人，佛主永在心中留。 ­
师父：没错。佛在心中坐，酒肉穿肠过。游：最近我又拍了一部电视剧《了凡四训》，二十集，在庙里已经发了一万多套。茗山法师当时给我题词“以文艺化导人心”，这个是他老人家给我的任务嘛。在《了凡四训》里，我演袁了凡的师傅云古禅师，我演这个角色时，就开始跟我的老伴吃长素。她在13年前查出来癌症晚期，就是持大悲咒、放生过来的。从那以后，我们全家全心全意投入实际上的弘扬佛法。 ­
师父：《了凡四训》演出来后，能够普遍就好了，普遍到整个民间。 ­
游：噢对。国家广播电视局通过了，可以在电视台放。 ­

畅怀法师为游本昌先生剃度
师父：现在要大力宣传这个因果报应，宣传戒杀放生。因为这个人心趋向于物质享受，大批宰杀牲畜，吃些怪味，什么都吃，结果造杀生业呀，就发生很多的灾难、很大的灾难，灾难不止呀。佛家的基本思想——业报论，三皈五戒的戒、菩萨戒首先就要戒杀，所以必须要宣传因果报应、宣传戒杀放生。这一点很重要啊！这也是佛教徒的首要任务。希望游老师把这个思想好好宣传。 游：对哟！对哟！您老人家讲得太好了！ ­
师父：袁了凡讲福自我求，命自我立，这是现世的因果所证明了的，这个应该宣传，这个电视剧呢，要尽量想办法让它普遍开来，宣传到民间。这是个大功德呀，要继续努力。 ­游：这是中国首部立德扬善剧，我不搞那个青春偶像剧呀、恐怖剧呀，哈哈……师：你的身体还可以。 ­
游：菩萨保佑，我演这个剧时，就开始吃长素了，到现在刚好两年。 ­

游本昌先生在畅怀法师座下受沙弥戒
师父：好，不错不错。学菩萨，不吃众生肉，这是戒杀放生的实际行动。 ­
游：我自己得到实惠了嘛，现在我七十五岁了还可以游泳。 ­
师父：你晓得我多大了吗？ 游：我晓得你已经八十七岁高寿了。 ­
师：八十八岁啦，比你大好多？（众人鼓掌欢笑） ­
游：比我大十三岁。我是属鸡的。
师父：过去八字先生说我只能活到三十岁，我现在已经活到八十多岁了，什么原因呢？这也就是戒杀放生，修大悲心得来的。这就是因果的证明。你看，我的精神还可以嘛？ ­ 游：很可以哟。非常好！非常好！ ­ 师父：所以佛法所讲的因果报应很重要。因果报应要多宣传。游：我在演《济公》时，听印光法师说末法时期要跟众生多宣传因果。 师父：对。民国初年几个大师，尽管宗派不同，但都宣传因果，太虚大师、虚云大师、弘一大师、印光大师都宣传因果，宣传戒杀，不吃众生肉。 ­
游：能海上师到西藏去就是不吃肉，吃素。 ­
师父：到西藏去不吃肉，是很不容易的啊！西藏的喇嘛、活佛一般都吃肉。吃肉这个问题严格来说，是与教义相违的。大乘《楞严经》、《楞伽经》等有许多经典都主张不吃肉。吃肉要想成佛？没这回事！修道也没这回事！这都要大力宣传。把众生的业减少下来，把这个杀机消灭了，要有吉祥之气，和谐之气，那就真是众生的福报。要从这些方面来努力呀，希望你在这方面立功！ ­
游：好，我其他的事情都不做，专门做这个弘扬佛法、化导人心的电视剧，一直做到生命的最后，然后下辈子再继续。一辈子是做不完的啊！ ­

师父：对。国家现在提倡传统文化，很好啊！可以这么说，现在急需这一步，青少年的传统文化教育应该编到课程里面，力争从初级到高级都应该编到课程里面。这个很重要！中国立国是以德立国。这么强大，这么多人，这么多民族，靠什么思想组织？就是这个“德”，这是立国之本，不能丧失！丧失了就要乱，文化大革命丧失了就乱，现在的余毒还要肃清，要继续宣传，大力宣传，使人们都讲道德。讲和谐也是以道德为主。和谐的中心是什么呢？仁爱智慧，佛教就是大慈悲大智慧。人若有这个慈悲智慧呀，就能够真正的达到和谐。­

济公活佛游本昌披上戒衣­