八田与一头像被砍事件

蔡英文上台后，借口“转型正义”其实是对国民党穷追猛打，这比国民党对付民进党要厉害得多，以至于岛内从政治到文化到民众的大范围“撕裂”，说是台湾岛内的小文革，也不算过分。

国民党和统派群众代表着亲中，民进党、时代力量、台联党等独派代表着媚日。统派像和风细雨的暖流，独派像狂风暴雨的寒流。所以只见蒋介石、孙中山乃至郑成功的塑像被毁被污的大量事件被报道，这让独派的民众怒了，于是也如法炮制，把八田与一的塑像进行斩首。

这件事让台独大将、台南市长赖清德怒了，写信给日方道歉，表示要抓住凶手、修复塑像。而国民党这边则质问：如何不修复台南的蒋公塑像？分明是两套标准！都是历史问题，民进党等抓着“二二八事件”不放，一个劲儿地羞辱蒋公，那么日治时代的台湾，包括八田与一本人在内，海峡这边提的也很少，就算提也是镇压、皇民化、台日两套标准等。至少环球网这样的，对八田与一不会有什么好印象。

八田与一何许人也？他和蒋公是同岁，活跃在辛亥革命之后到太平洋战争爆发这段时间的台湾，也正好是台湾的日治时代。论他的本专业是土木科，也就是建水库修大坝，有利于水土保护和农田灌溉等。甲午战争结束后，日本据台，打算把台湾当做日本的热带农作物基地，生产水稻、蔗糖等，供日本国内用。日本有时也供应不足，爆发“米骚动”什么的，这样建水库就有了用武之地，于是八田与一被派往台湾。

有人说八田与一设计修建的水库用在农田灌溉，提高了农田稻米产量，但是大量稻米在第二次世界大战期间被运到了日本，这在客观上是有利于日本的，不值得纪念。我觉得这个看法不太对。八田与一是个专业技术人员，他完成自己的工作把工作做好就行了。他毕竟不是替日本造枪造炮的，稻米产量提高，也是有利于台湾岛的。所以马英九这样的也表示纪念八田与一。马英九的表态不算是“媚日”，但是“爱台”，和赖清德还不一样。好比白求恩大夫来华抗日，他是个医生，用手术刀为抗日服务。国民党反对派那边不能说白求恩是给八路军看病，就鄙视诅咒他。在抗日这个方向上，白求恩是有功于中国人民的。也可以说八田与一在发展台湾方面，也是有功于台湾岛的。至少在客观上是这样。

还有，八田与一本人和台湾目前的政治分裂，独派用八田与一当招魂牌进行媚日，这是两件事情。不能因为我们反对台独就把八田与一彻底否定掉。如果他本人有反华、反台、鄙视中国人民的言论和行为，这个应该谴责。是否有，我没有看过更多资料，不好妄加评论。