其实我对道德经没什么了解，有个群里有个人总是不停的说自己的道德经讲的如何好，自己如何牛之类

看的我有点反感，就去翻看了一下，觉得道德经里面也有不少和现代观念相悖的东西

比如说这段：

不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，

实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

我感觉是一个非常明显的愚民政策的宣言，要是统治者可能比较喜欢，但是被统治者就会感到上当了吧

还有这段

.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。

非以其无私邪！故能成其私

对天地长生的解释就很奇怪，另外，这样的圣人不就是事不关己，高高挂起的人，或者是那些只知道趋利避害，明哲保身的人

.天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖，久矣！其细也夫。我有三宝持而保之∶一曰慈， 二

曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍

後且先，死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之以慈卫之。

这段也是有问题的，不敢为天下先，西方的那些不知道这些道理的人为了天下先，就过来把我们这个大中华打的乱七八糟的，把非洲人卖的满世界

另外为什么慈故能勇，完全不存在逻辑关系吗！

最不喜欢的就是这个

小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽有甲兵无所陈之。使民

复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。

这不就是糊弄老百姓吗，真要是有点外敌入侵，或是自然灾害，这个样子的国家怎么能抵御呢，

我觉得我上学的时候，古文没好好读，但是现在有了分辨能力，过来一读，发现古代的很多学问里面，

信口开河的太多了，讲究顿悟，而不是严谨、认真、求实证的科学态度

所以，在一百多年前，被西方人打的落花流水是有根源的

可悲的是，现在还有一些人，居然还是想法设法的证明古代的这些学问的先进性，真是难以理解